放生回向前注意事项

放生是极为殊胜难得的大事,但怎样放生才真正如理如法呢?
现以此文敬呈,供大家共同探讨、完善。
 
 
 
 一、放生之前先筹划
      放 生的目的在于将无数被救渡的生命鲜活的放到适合它们生存的环境中,要圆满的达到此目的,涉及到资金、人手、购买、交通、安全、放生途中特殊物种的生存保障 和放生仪规等事项。如果组织者筹划不好,就难以达到圆满而留下一些遗憾,严重者还会带来负面影响而枉造罪业,因此不可不慎,不可不于事前作好精心统筹、安 排。
 
二、随缘购买,不可预定。 
       放生是将已被捕捉囚禁的生灵在被杀前将其解救出来,放归大自然。一般来讲,要求参加者对外保密,不得泄露放生的具体日期,这样可避免商家知道后提前大量捕捉而增造恶业,因此就更不能提前预订了。
购买时不要总在一家购买,讲价时不要强求对方,以随机随缘随意为好。
 
三、衔接保障工作要做好。
        购买水、陆、空动物时,要先了解我们所救动物是否适合我们为其准备的生存环境;水生的鱼类等途中必需氧气。购买过程中先租好车,准备并检查好供氧设备,购买完毕装车要安全迅速,装完即走,尽量缩短放生路途上的时间,及时到达放生地点,以免众生灵遭罪,甚至因缺氧而死亡。
 
四、放生仪规不可少。
        放生如同救命,急同救火。因此放生仪式以简单虔诚为主,切不可因念颂冗长经文而耽误太多时间而令本已受伤的生灵因缺氧等原因死去。
       如:有法师亲自主持放生活动,则礼请法师主持放生仪规;如果没有法师在场,则推选居士中修持较好的主持;如果是朋友、亲人生日放生、随喜放生,仅有一两家人同 行,则由家人、朋友中懂得《放生仪规》者主持即可;如不知晓《放生仪规》的,则为生灵作三皈依(皈依佛,觉而不迷;皈依法,正而不邪;皈依僧,净而不染) 后念颂佛号放生。
       去放生的途中还可以面对众多生命念《心经》、《大悲咒》、《往生咒》和佛号来为其加被。
       如果放生途中有些鱼类因缺氧已经奄奄一息,在离预定放生地尚远的情况下,应当机立即于最近之江河湖泊或所在海域放归。
       放生活动结束后,勿忘至心回向,将放生的全部功德回向无始劫以来的轮回众生,愿他们早日听闻佛法,皈依三宝,悉获解脱。
 
五、水上放生先停船。
       如果是乘船放生,当到达预定放生水域后,应先停船,然后组织作“放生仪规”后在佛号声中将众水生动物缓缓放归江河大海。放生时应以恭敬心双手捧着轻放,切不可高抛扔放,更不提倡将大鱼大龟等抓住抚摸拍照,以免它们因惊恐跌落甲板再次受到伤害。
       为何一定要停船呢?因为船尾有螺旋桨,如果不停船,放入水中的生灵将会随着水流进入船尾被螺旋桨绞死。因此,除途中奄奄一息的生灵需要紧急逐一放生外,均应停船。
 
六、放生帐目要清楚。
        如果是非家庭形式的集体组织放生,组织者一定要将帐目记录清楚。一般以一人管钱、付款,另一人跟随记帐为好。这样便能做到帐、物、款清楚明白,真正做到对每一分放生善款负责,功德无量。
 
七、安全至关重要。
        放 生时,我们会乘坐车、船等交通工具并接触一些毒蛇、鳝类等可能伤害放生者的动物。因此,组织者一定要组织或提醒大家学习、增强安全意识,避免活动中出现交 通安全事故、放生者被毒蛇、鳝类咬伤等事故,特别要杜绝重大伤亡事故。否则将会给佛教弘法利生事业带来不可估量的损失,造成极其不好的负面影响。建议每次 放生活动指定1-2名居士担任安全监督员,专门带上急救药箱,专职负责整个活动的安全检查工作,消除安全隐患,确保每次放生活动顺利完成,功德圆满。

注:影响当地生态平衡的物种请更换其他更适合本地环境的物种放生。

泰国佛牌阴牌种类介绍和供奉方法概述

阴牌,现在甚至有比正牌更流行之势。常见的泰国佛牌阴牌有哪些呢,供奉阴牌应该注意些什么?以下进行简单的泰国佛牌阴牌种类介绍和供奉方法介绍。

第一:古曼童
古曼童是净化后的灵体,皈依了佛门,所以只要不打破龙婆阿赞给予的约束或者有其他劣行行为就不会出现反噬。这些不宜的行为有:1 供奉阴邪供品,如血。2 供奉牛肉,小乘和婆罗门有很大关系。3 唆使攻击他人或者做坏事 4 求愿偏财。
供奉古曼童如果比较多,或者想稳定的供奉,可以供奉鲁士,或者制作古曼童的大师法相,也可以保持古曼童的稳定。

第2碌葛
也是古曼的一种,也有人叫路过,其实是我们平常说的人胎鬼仔,就是没有出生而在妈妈肚里夭折的小孩,师傅做一个碌葛其实要经过很多复杂的手续,必须是要以外死亡的妈妈,把肚子割开,取出小孩,制炼108天,而在孕妇科开刀拿出来的小孩是不行的,所以碌葛是鬼仔中最高阶的东西。
因为人胎鬼仔没出生就夭折了,所以怨气最大,师傅要用一段长时间把人胎鬼仔的磁场转化,把怨气消除,才可以等有缘人来供养,供养的方式跟古曼差不多,所以在这里也不多解释。这类人胎鬼仔大多是(阿赞)师傅做的,因为怨气比较大,所以自主能力和感应都比较强,灵力就不用多说了,材料也是用整个BB的尸体去烧干,再加上其他的材料等等,碌葛可以说是古曼中的王-(鬼王)。备注(碌葛也有佩带型跟供奉型的,如果是新手的话,不要随便供养,因为有相当的危险性)。

大灵:
其实就是成年的大灵,也就是大鬼,年龄大概是20岁到35岁之间,也有男女之分,其实也跟古曼一样,都是些枉死的人,但因为死后家里没有钱安葬,得不到超渡,家人也不想他们做孤魂野鬼,这时就都会请慈悲为怀的龙婆或是〔阿赞〕师傅们帮忙安顿灵魂,师傅就会用骨灰等等的材料做一个属于他们自己的法相,再把灵魂收进去,等有缘的人来供养,为其累积功德,等累积到一定时日之后,就能再度轮回或飞向极乐世界。
女灵大多数有招异性缘,招财(正财或偏财),招人缘,看家护院,保平安等作用,供养方式也比较简单,用一些女孩子喜欢的化装品,香水之类,还有白饭、黄蜡烛、香、就可以了。
男灵就是招人缘,护主,招财(正财或偏财),攻击,防小人等作用,有的还会耳报。供养方式也是用男孩子比较喜欢的东西,再加上白饭、肉、酒、烟、香、黄蜡烛、就可以。
备注:供品不一定每天更换,每天供香的时候把黄蜡烛点燃就可以了,切记不要用生肉、血类供养。

备注:大灵的里面包涵宾灵(头骨制作),拍婴,派烫,耳报,等等入的男女成年龄统称大灵,同事供奉方法具体的根据师傅交代会有差异!!这里介绍的是通常普遍的供奉阴牌的方法

魂魄勇:
也就是大家常说的阴兵,是护身符中的守护利器。召唤古时军魂纳于小人像里头.附带名字以及心咒.不需供奉.随时召唤随时出现.属于较有纪律性的守护灵体.可以为携带者抵御一切邪灵骚扰以及灾祸.普通情况,军魂会藏在法相里头。必须念动心咒才会启动军魂的保护。如入睡前念动魂魄容的心咒,军魂即守护在睡房门口。与神佛相比较,军魂会基于军纪的原因,更无情面可说,任何一个灵体对你的接近,包括是家神的报梦,已有守护灵的企图庇佑,或是有意图伤害你的邪灵,统统都会被军魂一脚踢走。只要是决心接近你的灵体,不管是善意还是恶意,都会遭受军魂的无情攻击。佩带魂魄容,与雇佣一只灵体保镖无异,所有你的事情,只要是与你的人生安全无关,魂魄容都不会插手。

备注:魂魄勇分入灵和入法的两种,魂魄勇对自己养的阴牌和古曼有什么影响呢?怎么说呢我个人养阴牌,但我自己没有魂魄勇,其实自己养的阴牌就有对自己保护作用,再加魂魄勇可能会有冲突,除非做入门的时候对入灵的魂魄勇告知下!不建议带入法的,可能会对你阴牌不太方便!

对佛牌、阴牌和古曼童做功德回向文介绍

回向文是佛教语。又称回向偈,佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈”愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国”为回向文。

回向,梵语Parināma,又作转向、施向。《大乘义章》卷九云:“言回向者,回己善法有所趣向,故名回向。”即希回向文望施自己之善根功德与予他者,并以己之功德而期他者皆成佛果,回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅盘;或以自己所修之善根,为亡者追悼,以期亡者安稳。

(梵 Parināma)一作“回向”。回者回转也,向者趣向也,回转自己所修之功德而趣向于所期,谓之回向。期施自己之善根功德与于他者,回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者,回向于佛道也。

回向即是“回己善根,有所趋向”,将所造善根力集中加于某目的,使之尽快得以实现。

「回向」即是以自己所修之善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅盘;或以自己所修之善根,为亡者追悼,以期亡者安稳。诸经论有关回向之说甚多,兹根据诸经记载,将回向种类归纳成六种:

1.回事向理:将所修千差万别的事相功德,回向於不生不灭的真如法界理体。

2.回因向果:将因中所修的一切功德,回向最高无上的佛果。

3.回自向他:将自己所修的一切功德,回向给法界一切众生。

4.回小向大:将自决自度的小乘之心,回向转趣於大乘的自利利人。

5.回少向多:善根福德虽少,以欢喜心大回向,善摄一切众生。

6.回劣向胜:将随喜二乘凡夫之福,回向欣慕无上菩提。

回向的真正意识是志向、立志、希望、志于等,是心理的愿望,不是赠送东西。

《楞严经》中阿难说自己曾希望如来能送他什么好轻松成佛,但在佛的开导下明白了必须自己修行。功德是无法赠送的。

常用回向文:

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

 

不论念经念佛,念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多,往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多,可任选适合自己的一个即可。

若向佛菩萨许愿,例如求自己父母身体健康,疾病早日痊愈等愿时,也无需再用上面的回向偈,只要酌情向佛菩萨陈述,表达清楚用意即可。例如:“愿将此诵经(念佛)的功德回向给我的母亲,愿她能早日康复,不再受疾病之苦……”,并没有固定的行文,只要诚心,无论你怎么说,怎么回向,佛菩萨都会感应的。

龙婆炎

龙婆炎师傅龙婆炎(又译:龙普炎/龙婆严) 生于佛历2458年1月5号,出生在那空帕空府(那空拍侬是泰国东北区县城 (changwa’)之一。邻县从南起顺时针依序为莫拉限、色军和廊开府,该县东北方与老挝的Khammouan地区交界)龙婆炎是出生自“连则玛”的名门望族,因为家境富有,龙婆炎就不像其他小孩要寻找生计帮助家庭,他一有空就倒三岩寺去。还经常帮忙龙婆爹挫泥土铸造古曼童,以及为古曼童上金漆,所以龙婆炎是最早跟随龙婆爹的徒弟。当时龙婆炎还小,只是抱着玩耍的心态。然而日久有功,常有信众将龙婆炎称为是龙婆爹铸造的古曼金身,要求龙婆炎代为鉴定。而龙婆炎只是稍望去,就可以断定真伪。龙婆炎从小就对玄学感兴趣,常向庙里的僧侣学习经文禅学等知识。龙婆爹见他会很有天分,就教了他不少法门术理,尤其是关于铸造古曼童的秘诀。更倾囊相授。龙婆炎曾穿上白衣白裤跟随龙婆爹一起进入深山修苦行戒律。他为龙婆爹护法,并从中了解许多苦行禅定的法门。于佛历2481年5月2号,龙婆炎决定剃度受俱足戒于参庵寺。后来龙婆炎被升为副住持,协助龙婆爹振兴庙务。“龙婆爹”原三岩寺的主持被美誉“古曼童之父”,所铸造的古曼童千金难求,龙婆爹圆寂之后,龙婆炎继承三岩寺主持之位,同时也得到师父真传,不遗余力的弘法度人。

龙婆炎在佛经研究,玄学法术方面很有成就,奇妙的是,龙普炎一年才洗一次澡,可是身上都不会有异味。龙普炎是泰国佛教界的宗师,同时以制作古曼童而闻名。他曾经师从于龙婆 Tae。龙婆Tae(爹) 是本世纪首位制造古曼童的大师,对于佛学佛理和玄学法术均有很高深的研究。在佛牌收藏者中,龙普炎的古曼童是继龙婆Tae后最有名的,不管是佩戴的还是供奉的,因为继承了龙婆Tae制作古曼童的方法,龙普炎的古曼童同样是非常灵验的。龙婆Tae的古曼童是最好的同时也是很昂贵的,所以,如果您不想花费很多钱,拥有一款龙普炎的古曼童也会有同样的效力。 尽管在泰国有很多僧人制作古曼童佛牌,但是制作好的古曼童佛牌却是不容易的。制作者需要用念力及经咒呼唤古曼童灵魂进入佛牌中,这需要有多年的经验和修炼。龙婆Tae和龙普炎在这方面是最出色的高僧。 古曼童,也有人为他们取名为“金童子”,“招财童子”,是泰国的一些僧人和居士为了让往生的小孩子有好的去处,用他们的骨头和圣物及一些花粉制作而成的,然后经过开光招魂,让有缘人带回家供养,以求功德圆满,早日投胎。因为古曼童是泰国高僧或居士为了帮助一些往生的小孩子重新投胎而制作出来的,因此有缘供养古曼童的人就是在帮助古曼童积功德,帮助他早日有个好去处,那么,古曼童会利用他的灵力帮助供养者达成心愿,并为供养者招来好运,财运,无论在金钱,事业,人缘等各方面都会有所改善。另外,古曼童还可以为供养者看管贵重物品。 供养古曼童是和灵界结一个善缘,供养古曼童的人,其实是要给古曼童一个温暖的家,用善心,善举来对待和影响他们,他们是能够明白和感觉到的,而当供养者得到古曼童的帮助后,就要为他们多做善事,比如捐钱给有需要的人。请注意,不要用古曼童做坏事,也不要用坏的行为来影响他,因为泰国佛教笃信善有善报,因果循环。

龙婆爹圆寂后,龙婆炎接任住持至今。现龙婆炎当数泰国督造圣物的十大高僧之一。龙婆炎所铸古曼童或金童子是按照龙婆爹所传授的秘笈所铸造,造型与龙婆爹的一样,是双手呈喃括行的招财状。所以现在泰国铸造古曼最为有名的非龙婆炎莫属了!

 

 

养古曼和阴牌注意事项

注意事项1:
1、一般供奉型:供奉型要上香念经,向其祈求事情即可,亦可随身携带身上跟随主人。
正统供奉方式:平常叫他吃饭时,把供品放在他的前面,念咒语或经文后请他来吃饭!,一般时候拜果汁牛奶是很随性的。
简易供奉方式:如果在外面吃饭的时候,叫他来吃或跟您一起吃便可。
若可以当平常请他做事时,可以告知愿望,当然不用香也行喔!直接心中祈求即可,再念经文7次 或者不断不断的念,标准方式是上香念经再请求圣物会比较灵验,不论愿望是否达成,都不可责怪他唷!
当他完成事后,买一些供品(糖果、玩具、牛奶或有颜色的汽水、小孩衣服、饭、饼乾…)谢谢他唷!
2、佩带型供养方法:如随身携带,於吃饭或是任何东西时心里默念他们的名字来吃饭,如果是放在家中,可准备一点饼乾、糖果、牛奶,或是一小杯水,告诉他们东西放在何处,肚子饿了自己去吃即可。 佩带型圣物一开始最好要佩带49天以上,过了49天后灵会随时跟随您,这时即使没有携带圣物的躯壳他们还是会随时跟随您唷!所以供请者此时可以继续佩带或是放在家、放在包包都可,只要给他们一个固定的地方就好,出门时记得叫他们跟随著您唷!
不可以让他们吃的东西:生食、带血的任何东西唷!
注意事项2:
1、圣物仅能从旁协您,并不能包证百分之百完全快速如愿,请大家在遇到问题时,务必先了解问题的症结在那,自己一定要懂得去改变然后再配圣物协助才是正确的方式,千万不要以为倚赖法物就能解决一切,圣物不是万能,如果有了圣物就能解决一切自己都不需努力去做去改变,那麼这样的想法是不是很不切实际!那每个人都花几千元几万元来供请圣物,不就都能呼风唤雨了?所以大家一定要清楚供请圣物都是一个助力,绝非万能,只能增加或改善。【切记】。
2、供请后请大家有空时最好在晚上11-1点时能放下手边所有工作,找个安静的房间或地方把灯关掉或调暗,放松心情与身体静坐个20-30分钟以上,这样可以帮助大家增加灵力的感应能更快更容易与您的圣物心意相连,有空的时候可以每天抽出一点时间念一些经文,例如:大悲咒、心经、七佛灭罪真言…….等都可,念个10-20分钟最后再说把之前念的经文回向给您的家人及供请的女魂或古曼,这样可以帮助自己、家人及圣物们增加福德功德唷!
3、平时要多做一些功德、善事来回向更是重要,小则捐发票、捐款、做义工都是很好很简单的方式。
4、供养女魂或古曼,越无所求越好。把他当作自小孩对待,即使供养人对他不好,他也不会怎样,但还是一定会尽所有力量,帮您的忙!很多人都是用利用古曼的方式在帮自己赚钱达成心愿,完全不管他们的感受。一定要好好善待自己的小孩,不要永远都在利用他们做事才想到他们唷!
5、古曼基本的供养法就是水、饼乾、牛奶,偶而买些糖果、玩具车奖励他们,若是女魂或是精灵类等,就买女生用的东西例如化妆品、花、香水、耳环等。
6、香尽量不要用檀香其他都可,花香的香也是很不错的。
7、换衣服没关系,行房要避讳(方便放房外最好,如不方便就拿块红布盖上他,让他回避),女生月事没关系(但要洗手后再碰他),旅行时不供没关系,供完的东西是可以吃的。但尽量不供黑色的东西。
8、若供奉型的,最好要设坛喔!没有也无访但尽量要有固定的地方,供香时,平常供1支香,求事时5支,事成后给奖励。

 

请古曼阴牌大灵的请三思为什么要请?

     因为近期发现有许多新人是为了成愿转运在什么都不知道的情况下,看到各位粑粑麻麻以为所有古曼都能做到这些便随便跟风去请古曼,我真的不想看到娃因为粑粑麻麻的无知而受苦,他们本来已经很可怜了,如果恭请的人还因为他们帮不到恭请人而不善待他们,我实在无法想象会有什么后果!
我真心希望新手能够做足功课,多了解古曼,多了解请古曼是为了什么再来考虑请古曼!
再来也请新人们考虑清楚自身情况是否合适请古曼,如果请了古曼没法供奉,又图成愿的,LZ建议大家请佛牌!不要请娃,因为无法供奉娃,会让娃饿肚子,饿着肚子还要帮你们做事,不觉得很可怜么?娃本来就是些没能出事或者成活的孩子,咱们请娃要端正心态,表为了求成愿而请娃,要善待孩子!给孩子做功德回向给孩子,让他们能早点功德圆满,转世投胎!娃的灵力有限,就算你求了他们他们未必就一定能帮你实现,如果没实现难道你们还要怪娃么?真心不愿意看到这种事情发生!不要看到贴吧里的粑粑麻麻发了帖子说娃给他们带来了什么就一时兴起去请娃!这些粑粑麻麻都是有付出了才有回报的,他们每天供奉娃,给娃做功德!娃才会帮他们,而且不是每个粑粑麻麻都会有感应的,是否娃不给你们感应就不喜欢娃不好好待娃了呢?

阴牌大灵同理!请三思!

供奉古曼童子,佛童子金童子介绍说明

各位朋友..想养古曼却担心害怕吗?说真的一点都不需要担心害怕..虽然他们是灵体..但是他们都有凭依了三宝..所以他们还有另一个名称..叫做金佛童子..也叫做招财金童子..注意!最好是选择龙波与龙普..古巴做的古曼..这些古曼才是真的佛前童子..暨安全也没有副作用..让我们发心供奉古曼童..能够让一个小孩早日投胎不是一件很有功德的事情吗?人
都会有感情何况是古曼童呢?今日你如何对待他~他日他就如何对待你。希望你和你的宝宝们都快乐!

有关古曼您可能想了解的:
供奉古曼的意义:
古曼童是夭折的小孩,在等待轮回的漫长过程中,在世间四处漂泊的下场,饥寒交迫,居无定所.纵有心积德行善,也无能为力.龙坡们有见及此,用佛法招唤这些游灵,经过法力的加持和洗礼,循循善诱,制成古曼,等待善信前来恭请.好让那些枉死的小孩不再流浪,重新获得有一个温馨的家庭,帮助自己的主人事事顺利,招财招福,而善信在获得古曼的帮助下,必须行善积德,让古曼能够因为你的善举而积德,有望来生投胎到一户美满的家庭.
供奉古曼的心态:
尽管是领养与被领养的关系,但在态度上都必须把古曼当作自己亲生儿女来看待.鬼有六通,他心通可以让古曼感受到养父养母是否真心对待自己.只要养父养母是诚心对待的话,古曼必定竭尽所能为父母办事.
古曼的安全性:
网络上流传的那些虚构的鬼故事过分恐怖浮夸,于是有善信不得不产生疑问:”供养古曼安全吗?会伤害父母吗?” 试想,原本一个孤苦伶仃的游魂,是因为被主人供养之后才有机会过上衣食无忧的安稳生活,你的人身安全,以及你的经济利益,其实古曼比你还要着紧.另外,龙婆招魂的时候都是挑选善良的小孩,有些甚至是还没出生就胎死腹中的胎儿,在成为古曼之前,都经过交涉,如果不愿意被人供养的,不愿意帮助养父养母的,龙婆会根本不会将其制成古曼.
也有人问:“供奉了古曼,是否会吃醋?会伤害家中的小孩?”也有人问:“供奉了古曼,家里的宠物是否会受到影响?”也有人问:“供奉了古曼,让家里人知道了怎么办?首先,供奉古曼会否伤害到他人这一点,我们也不得不坦白地说一说.事实上,古曼,是存在杀伤力的.尤其是黑巫术类,以及黑白巫术混合开光加持类的古曼.杀伤力都不容小觑.但是古曼被恭请后的使命,并不是伤害人,而是帮助人,虽然它有能力可以伤害到人.但是古曼受过正规庙宇的教育,以及龙坡的教导,受过佛法的洗礼,聆听过佛经的熏陶.是以助人的姿态出现.它能受到龙坡的挑选,善信的收留,它的目的是助世人.而不是害人.古曼受养父养母的衣食供奉,讨得一点糖果或玩具奖励,就是为了让父母生活得更好更美满,同时积累自己的功德.所以,善信们不需要担心古曼会反噬,也不需要担心古曼会危害身边的人或者宠物.
另外一点就是,千万不要以为瞒着家里人,家里人就不会发现你供奉了古曼.相信我,怎么瞒都瞒不住的.善信们可以选择先与家里人沟通好再恭请,或者先斩后奏,甚至是斩了不奏也行.反正最终还是会被家里人发现的.
供奉古曼的报应:
其实这点倒不如让善信们问问自己供奉古曼的目的是什么?古曼只是小孩,哄得开心哄得好,古曼自然会帮助你做很多事情.但如果让古曼帮你做有违道德的事情,有什么报应只会在你身上应验.同时不要忘记,古曼帮助人最终的目的是希望父母能多做善事,自己分得一些功德。
古曼的能力:
古曼有多种类型,各自也有不同的能力.基本上分为招财型,攻击型,守护型,招人缘型,招异性缘型等等(路过除外).同一类型里头也有不同种类的古曼. (另:赌博型古曼在三十多年前已经绝种)
每个古曼都有最基本的功能,比如,一旦有任何邪灵企图骚扰你,古曼会帮你赶走邪灵或者提前通知你;当你发生危险的时候,古曼会帮你挡过去甚至是避过危险;古曼可以帮助你事业顺利,调整人缘关系等等。古曼有他心通(六通之一),它能知道,清楚,了解,明白你身边的每一个人,甚至也知道你的性情和当时的情绪.
古曼除了在正庙,龙坡那里获得的招财,守护,人缘等等的能力之外.古曼还具有自己的性情和喜好,也就是说,每个古曼都有自己的特长.有些擅长掩眼,有些擅长避险,有些擅长搜索,有些则擅长闹事….善信们可以把这些当作古曼童的附加功能。古曼的特长必须靠善信们自己去发现。外人根本不会了解。

十招教你如何供养好你的古曼童!

十招教你如何供养好你的古曼童!
据馆主这些日子以来的观察,许多圣物供养人不时的忧心怀疑,自己会不会因供养方法上的错误或疏忽而造成圣物的反噬或后遗症,因此在供养圣物时态度战战兢兢、如履薄冰,深怕一不小心惹恼了守护灵。
这样不安的情绪造成了一些供养过程上的困扰,所以供养人们三不五时就要打电话来询问一下馆主:「馆主啊!如果我们家守护灵吃不饱的话该怎麼办?」哎呀呀~怎麼会吃不饱?这完全是供养人本身杞人忧天啊!
其实各位供养人用不著太过担心您供养上的问题,只要您有照著馆主当初的供养说明,每天供上饮料、食物及清香,守护灵们就一定吃得饱,就算是有一段时间忘了供餐或不方便供餐,也不会对供养人造成任何的不良的影响,顶多也就是守护灵与供养人之间的互动比较差罢了!
追根究柢,会造成守护灵反噬的原因不外乎是”餵血”及”暴力”这两种行为,只要供养人牢牢记住这两个反噬主因的大方向,就一定不会发生任何对供养人造成伤害的不良后果。例如人家说:马路如虎口,但只要我们乖乖的遵守交通规则,不要轻易地破坏应该遵守的法条规律,危险当然也就不会发生了。
有许多对泰国宗教及圣物不明就理的人硬是把供养古曼童与养小鬼之间画上了等号,所以才会出现那种以讹传讹的偏差行为,想像一下,如果你们家里供奉了像土地公这一类的家神,各位是否会对家神发出轻侮或餵血的举动呢?
如果您一不小心对这些家神做出了上述的错误举动,那又会产生什麼样的后果呢?不用我说,相信一般人都应该能猜想得出来。把传说中的养鬼餵血套用在泰国古曼童身上那真的是张冠李戴了!不同的宗教就表示有著不同的中心思想,
养鬼餵血或许在其他的宗教派别里存在著这样的仪式,但是在泰国圣物的传统模式中,这样的行为根本是不曾存在过的!
灵学讲究的是「唯心而造」,意思是说,一切的变化都是由我们自己的心识所造成的。大家应该都听过「诚意才是最大的供养」,当供养人点上了清香,将供品摆上了案台,心里是否真心的祈祷请求守护灵过来享用供品呢?或只是小和尚念经,有口无心?如果供养人您是属於上例的后者,这才需要担心守护灵有没有吃饱的问题,如果您是一派的真心诚意,馆主保证,您完全无需要有任何的顾虑,因为就算守护灵没喝到也没吃到您的供品,但是您的真诚与关心他们已经领受到了也感受到了,他们怎有可能会因此而感到不愉快呢?是不是?
为了让圣物供养人再次确认您的供养程序,馆主在此再次清楚的写出供养步骤让各位参考:
1.每天的饮料与食物是一定要的,偶尔也可以准备一些颜色鲜艳的果汁或汽水作为奖励。小朋友嘛!总是喜欢有色素的食物。
2.饼乾与糖果也可以偶尔拿来奖励小朋友。
3.点上一炷清香念颂供养咒一~三次,念完之后就将线香插好并呼唤小朋友吃饭。
4.因场地的关系不能经常供香也不要紧,但偶尔还是要想办法为小朋友供香,不要完全不供!
5.供养人外出旅行时,要供养小朋友会比较不方便,但是这样也没关系,只要供养人在用餐时心中默祷请小朋友一起来享用,这样就可以了。
6.偶尔太忙忘记供餐也没关系,只是供品不要间断会更好。
7.供餐的时间最好不要少於一炷香的时间〈约40分钟〉,等香燃完之后再将供品收掉,或者等留到第二天再收也没关系。
8.自己有坛的朋友要随时保持清洁,不要让坛看起来脏脏的,这样感觉起来也比较健康。
9.当您想要奖励小朋友时要说清楚,这次是因为何事而奖励他,不要不说。奖励的内容不外乎饼乾、糖果、玩具或衣物,做做社会公益回向给他会更恰当。
10.过年过节也不要忘记顺便犒赏一下你的小朋友喔!
养古曼童需要知道的事情
很多人都不清楚古曼童是什麼?但是多来看看我的文章大慨就能够了解了,如果说你跟你的古曼童没有什麼感应的话?试问你有没有常常跟他说话(心中默念),就像现实的小朋友一样..你跟你儿子不常沟通的话..感情会好吗?所以我是建议:心中多默念跟小朋友聊天..虽然你可能听不到他的声音..但是有时候缘分到了,自己会梦到小朋友..一朋友当初刚养的时候也是很怀疑到底是不是真的有灵的存在,慢慢的多去看文章多去学以后..渐渐相信他们..也常常跟他们说话..第三个月他终於梦到他们了..当时因为他养三尊古曼..所以他梦到的也是三个小孩..为何会知道是他的古曼呢?因为他有一个古曼叫做小胖..而他梦中的三个小孩正好也有一个胖的很可爱..他们就拉那个朋友去玩^^

 

供奉古曼童子和阴牌大灵注意事项

注意事项1:
1、一般供奉型:供奉型要上香念经,向其祈求事情即可,亦可随身携带身上跟随主人。
正统供奉方式:平常叫他吃饭时,把供品放在他的前面,念咒语或经文后请他来吃饭!,一般时候拜果汁牛奶是很随性的。
简易供奉方式:如果在外面吃饭的时候,叫他来吃或跟您一起吃便可。
若可以当平常请他做事时,可以告知愿望,当然不用香也行喔!直接心中祈求即可,再念经文7次 或者不断不断的念,标准方式是上香念经再请求圣物会比较灵验,不论愿望是否达成,都不可责怪他唷!
当他完成事后,买一些供品(糖果、玩具、牛奶或有颜色的汽水、小孩衣服、饭、饼乾…)谢谢他唷!
2、佩带型供养方法:如随身携带,於吃饭或是任何东西时心里默念他们的名字来吃饭,如果是放在家中,可准备一点饼乾、糖果、牛奶,或是一小杯水,告诉他们东西放在何处,肚子饿了自己去吃即可。 佩带型圣物一开始最好要佩带49天以上,过了49天后灵会随时跟随您,这时即使没有携带圣物的躯壳他们还是会随时跟随您唷!所以供请者此时可以继续佩带或是放在家、放在包包都可,只要给他们一个固定的地方就好,出门时记得叫他们跟随著您唷!
不可以让他们吃的东西:生食、带血的任何东西唷!
注意事项2:
1、圣物仅能从旁协您,并不能包证百分之百完全快速如愿,请大家在遇到问题时,务必先了解问题的症结在那,自己一定要懂得去改变然后再配圣物协助才是正确的方式,千万不要以为倚赖法物就能解决一切,圣物不是万能,如果有了圣物就能解决一切自己都不需努力去做去改变,那麼这样的想法是不是很不切实际!那每个人都花几千元几万元来供请圣物,不就都能呼风唤雨了?所以大家一定要清楚供请圣物都是一个助力,绝非万能,只能增加或改善。【切记】。
2、供请后请大家有空时最好在晚上11-1点时能放下手边所有工作,找个安静的房间或地方把灯关掉或调暗,放松心情与身体静坐个20-30分钟以上,这样可以帮助大家增加灵力的感应能更快更容易与您的圣物心意相连,有空的时候可以每天抽出一点时间念一些经文,例如:大悲咒、心经、七佛灭罪真言…….等都可,念个10-20分钟最后再说把之前念的经文回向给您的家人及供请的女魂或古曼,这样可以帮助自己、家人及圣物们增加福德功德唷!
3、平时要多做一些功德、善事来回向更是重要,小则捐发票、捐款、做义工都是很好很简单的方式。
4、供养女魂或古曼,越无所求越好。把他当作自小孩对待,即使供养人对他不好,他也不会怎样,但还是一定会尽所有力量,帮您的忙!很多人都是用利用古曼的方式在帮自己赚钱达成心愿,完全不管他们的感受。一定要好好善待自己的小孩,不要永远都在利用他们做事才想到他们唷!
5、古曼基本的供养法就是水、饼乾、牛奶,偶而买些糖果、玩具车奖励他们,若是女魂或是精灵类等,就买女生用的东西例如化妆品、花、香水、耳环等。
6、香尽量不要用檀香其他都可,花香的香也是很不错的。
7、换衣服没关系,行房要避讳(方便放房外最好,如不方便就拿块红布盖上他,让他回避),女生月事没关系(但要洗手后再碰他),旅行时不供没关系,供完的东西是可以吃的。但尽量不供黑色的东西。
8、若供奉型的,最好要设坛喔!没有也无访但尽量要有固定的地方,供香时,平常供1支香,求事时5支,事成后给奖励。

 

如何供养古曼童和阴牌

1、挑选好您所喜欢的阴牌后,带回家时,若有供奉神明佛坛等,应先上香祷禀家中增加新成员,以免灵体被门神挡在门外,方便古曼童进入家中。

2. 灵体第一次进门时,应让他背对家中进入(背面进屋,与一般神像入宅相反,主要对佛神尊敬,如果是包裹就直接进去就好)。

3. 灵体请回家后,应先烧5支香给他,并告诉他家中共有哪些家人,嘱咐其不可调皮作弄家人。

4. 不可放置於神桌上,需另择一处供奉阴牌,若是佩带在身的小古曼,不可与佛寺佛牌一同戴於颈部,须置放腰部。 (楼主还是建议佩戴的宝宝不要带在身上一面弄丢法相!)

5. 供奉阴牌处不可面西(不能面向西方),不可置於床铺下或楼梯下等人会经过之处,最佳方向面向北面或者东北面。

6. 古曼每天可供奉汽水、养乐多、饼乾糖果等类,若有求其办事,念咒三次,并告知目标(如今天要收入10000元,或谈成某件生意等,最好告诉他怎么去做),所求之事须精准,如此若达成目标时,应还愿送他小礼物或带他去游乐场等。

大灵一般分男灵和女灵,还有一些师傅特殊要求,按照供奉就好,一般男灵香烟和酒,女灵化妆品香水鲜花一类。如此若达成目标时,应还愿送他小礼物等

7. 若求其现身感应,应每天早晚念咒,并请他现身,待一段时间后,轻则能感觉身旁有灵体,或入梦见之,或现形。(根据人体质不同,不可强求,有些人不求就可以感应到,有些人体质不适合感应的就算放枕头边也不会感应到的)

8. 请回之古曼童和大灵,若师父无特别交待,可直称古曼童或哥哥姐姐,若想替他取名字,即可自行取名或掷爻询问他是否喜欢,但不宜常常更换。

9. 不论古曼童和阴牌大小能否随身携带,若要他跟著出门,一定要先讲说今天去哪,做什麼,临时有变动也要告知他,进入佛堂或寺庙一般来说无碍,但若自己不愿古曼或者阴牌中的灵体跟进某些场所,可要求他留在原地,并告知他时间,且一定要准时回来接他。

10. 若有亲戚朋友来家里作客过夜,要先跟古曼童和大灵说,嘱咐不可戏弄客人。

11. 阴牌属于鬼灵,所承诺之事一定要办到,如同对待佛神,对于古曼可自称爸爸妈妈,大灵一般是自称弟弟和妹妹,若觉得效力不够,应多作布施等善事回向给他,切记不可埋怨咒骂他。

12. 若体质较敏感者,或古曼阴牌较调皮的,可於古曼坛上方加供龙波师父的法相及灭魔刀,但不应直接压在古曼身上,尤其不可开刀鞘刑拷,自身可戴巴拉吉、小灭魔刀或避邪贝及师父法相牌等增加阳气。

13. 有时若梦见古曼童要求带他去游乐场玩,当天起床后最好能马上带他去,若真的没时间,应先掷爻谈妥时间,不可置之不理。

14. 若供奉的玩具太多,可捐赠给孤儿院等机构,但要跟古曼童讲说以后再买新的给他。(最好是先买件新的回来放著)

15. 供奉古曼童和阴牌大灵应了解其本质,若有法师或通灵人士认为其乃阴灵有害,则一开始有这样心态的人就不宜供奉古曼,因缘业力和合,人总难免有运势低落之时,此时此种心态最易迁怒古曼童,对古曼童与自己都不好。

16. 若供奉古曼童阴牌大灵一段时间后认为已改善生活运势等,自觉不必再供养他,除转换供奉者或送回寺院外,可自行举行简单仪式与古曼大灵告别,告诉他∶?古曼童 阴牌你的时间已到,将进入下一个轮回,感谢你……希望你能遵守佛陀所说的五戒,往生到善趣……而我将留在这里?,并择日将其埋入土中,洒上鲜花,隔日早上以古曼的名义做些布施或诵经等善业回向给他。

17. 以上为一般供奉准则,若有特殊古曼或阴牌应照师父指示供奉,但不会有滴血供等仪式,应注意。已经拥有圣物的朋友 , 我们可以先自行练习看看 . 先舒服的坐在沙发上 , 然后将你们的圣物轻握在手掌内 , 闭上双眼 , 将你的心静下来 . 不要把注意力放在手掌 , 应该要把注意力放在情绪上 . 然后慢慢的收敛自己的情绪 . 你将发现有一股情绪是你无法收回来的 . 那股无法回收的情绪便是你对这尊圣物的感觉 . 如果你能更仔细的去分析这股情绪 , 那便是”沟通”.