泰国东北部，深山老林里的守墓人 阿赞samia，此师傅15年一个人住在山里坟墓旁，修行制牌，魂魄勇更是师傅的得力之作此魂魄勇是一位全天候的守护者，如主人出外工作时，入住陌生的地方，魂魄勇便会充当护卫，在门外把守，阻挡一切幽灵入侵。在家时，更会看家护宅，防止一切晦气霉运进身。除此之外，每当主人遇到危险，魂魄勇也可以化作主要的替身，为主人排除一切危险，帮助主人脱险。所以，在泰国从事高危工作、敏感行业或因工作常与人容易结怨的人，又或者常常出差外出的，更有些喜欢常常出国旅游的善信们，都会恭请魂魄勇来护身，当然，魂魄勇也会为我们保护家中的所养的灵体、古曼，他还可以为我们挡降，挡煞，保佑一生平安快乐。一期，
作者归档：yinpai
东北部与Solo等人齐名鲁士宋劈2544左右一期缅甸皮鲁大鬼
东北部与Solo等人齐名鲁士宋劈2544左右一期缅甸皮鲁大鬼，之前售出皮鲁鬼不少，但五个军人骨的皮鲁鬼且均为独立灵我都是第一次见。除五位军人碎骨以外内有草药、缅甸鬼粉和路过肉等阴料。此物百无禁忌，许求大愿可供奉猪血。功效：招财、办事、助偏门人员事业，力量我只说非非非非常猛，价格肯定过万带好钱来问
龙婆烈一期坤平
【一期坤平】 龙婆烈是前代布里南府僧务长官。柬埔寨人，早年和泰北阴坤平皇阿赞并一起在柬埔寨学习黑法，拍婴法门，后在素林府出家，拜多位名师修习法术，也是龙婆宏，龙婆沉的师弟，龙婆goy的二师兄。
这个师傅的正拍婴法门号称泰国第一，坤平法，正依霸（他的依霸是招财的。。)派古曼粉符珠也很出名武里南府地处柬埔寨边境，柬埔寨是阴法以及一些正统佛法的发源地，诸多高僧阿赞都会苦修至柬埔寨地区来拜师学法，神秘的柬埔寨法术和佛牌制作材料及理念看起来亦正亦邪，实际上可以简单理解为把鬼的力量聚集起来召唤神灵，再把神灵的力量注入佛牌。柬埔寨有一位前著名高僧名为龙婆该，据说是唯一一个参透了柬埔寨一座大寺庙中古老经文秘法的高僧，其有一位高徒大家应该比较熟悉，即瓦打易龙婆川（其实叫龙婆称更准确，非坤平夹龙婆川，是做双面拍婴那个）龙婆烈是柬埔寨人而非泰国人，他早年于柬埔寨修行多年，拜访无数名师，与龙婆该常常一起交流学习，后龙婆烈到了泰国武里南建庙，龙婆川也来到了瓦打易，与龙婆该的另外一位徒弟龙婆say，并称为武里南的三大高僧，实际上龙婆烈的辈分是要高过他们，与其恩师龙婆该同辈，后来发生的当然就是岁月如歌，三位昔日顶级高僧相继圆寂，而他们的后人好像也没有很好的继承了他们的衣钵，唯一一个较有名气的，就是龙婆川的徒弟龙婆盖了。图像资料有限，暂时只能提供龙婆烈的一些图片，图三中跪拜于龙婆烈的僧人就是龙婆坤，这足以看出龙婆烈的厉害，前面也说到了，他的佛牌实为正牌，只不过会用到一些阴料来作为引子，目的是请神来更好的布施。
法术狂人阿赞北2520开光Saneh Sarika魅力口才路翁
法术狂人阿赞北2520开光Saneh Sarika魅力口才路翁，可作泰北鉴定局权威鉴定出具证书。内部有入纯银Sarika口才符管、PhongPhai古曼粉、槟榔渣、人缘粉、缅甸药粉、缅甸降头粉、缅甸鬼粉等等不公开材料，阿赞北早期开光不出30粒均带有阿赞北禅定自身照片。功效：强力魅力人缘、助口才以及说话对方会觉得非常有亲切感、招财助生意、可挡险避灾。适合口舌笨拙之人想在短时间内改善现状或销售以及需要人际关系来吃饭的善信，阿赞北圣物数量稀少国内认知尚不多，业内前辈都收到不少神迹事件均叹服阿赞北圣物的力量，均认可阿赞北是神使转世的说法
法术狂人阿赞北开光的烧尸床拍婴
2549泰北清盛一带顶级黑巫婆难玛、婆难康、婆难等协助法术狂人阿赞北开光的烧尸床拍婴，此拍婴法相由早年间婆难等提供的烧尸床与寺庙破旧的铜钟、法钵等金属熔铸，底部无填充尸料仅为泰缅交界一带的降头草与降头粉填充。无灵但需要供奉生鸡蛋、西瓜、黑香，许愿求事功效一流，早年间阿赞北拜师法会开光此拍婴在几位恩师的协助下唤拍婴本尊入相当时有跳动和发出奇怪响声的现象，此拍婴在阿赞北最后一次开光前亦经多位金三角一带修拍婴法门的黑巫之手。力量绝对不俗且为孤品，大概年份有40年左右，价格稍微高一点带上诚意。此拍婴求事、许愿、招财以及桃花异性缘功效全面且一流，有特殊使用方法恭请后告知
科普圣物:龙婆洗玛2546帕奔雅琪
科普圣物:龙婆洗玛2546帕奔雅琪。最早接触到此物是在前些日子跑庙期间偶然间在一个东北部师傅家中法坛内见到此圣物，初次见到法相只是以为就是我们常见的依霸，但奇异的法相确实是做牌以来头一次见到如此特别的法相的依霸且放置在佛坛之内确实奇怪所以产生了浓厚兴趣，当即请求师傅取出圣物跟师傅的了解。得知此尊圣物与近期国内牌商大力推崇反馈极佳的圣物达田雅琪为同一法脉传承，同样使用多年诵经加持的钵奔做成此圣物，但是能够完整继承此法术的师傅却为数不多，全泰在世师傅仅有龙婆洗玛一人，具备加持帕奔雅琪的师傅不仅仅需要掌握此法门更需要自身苦修所具有强大的能量源才能使每一尊都能具备极强的力量，在每次加持中都需要将圣物抛入大火中燃烧数日之久，只有在最后眼睛没有被烧熔烧化的才能被师傅认定为合格的圣物，因此真正能流传下来的帕奔雅琪并不多见，仅在极少数师傅中流通。众所周知达田雅琪需要成对供奉才能有好的效果，而帕奔雅雅琪则不同一尊的力量就可以超过现如今很多常见的法术类圣物而最强横的一点此圣物力量主要体现于推动其供奉者自身的运势方面有提升与改善之效，在于老法师的聊天中得知，此圣物会在供奉之下会有一层看不到的屏障作用挡掉对自身存在敌意威胁的人我们可以简单理解为护身之意，而帕奔雅琪在供奉方法佩戴的位置都有很大的讲究:对于女性善信，帕奔雅琪可供奉甜水与鲜花，可在短时间内令善信生活各方面都会得到提升和改善尤其是在职场工作生活中得到他人的认可与赏识增进身边人对其好感度，在感情方面可令供奉者有极佳的异性缘且抵挡掉一切烂桃花渣许愿后具有情降之功效尤其在挽回感情合和方面使对方会言听计从尽所能的满足供奉者的要求 具体供奉方法恭请后详细告知。对于男性供奉者:供奉白酒与槟榔可令帕奔具有强力吸财与守财之功效，强力避险挡是非佩戴者会增威严若不熟知的人与佩戴者接触均会被气势所压倒、增进偏横财运、增进领导能力与下属的服从程度。此物可使用特殊方法让人倒霉且不受到任何反噬
阿赞明2540天企鹅
Kunpaen 阿赞明2540开光自创独门法术“天企鹅”，此法源自北缅白巫术由阿赞明早年间在阿赞沙扬归的协助下修改并自创天企鹅法。天企鹅寓意企鹅是极寒地的一种动物，不畏惧严寒的生存环境，并且还可以找到食物。此法非常特别材料非常难找来自四个极阴之地与草木不生之地的泥土，当年阿赞明找这些材料把自己腿摔伤到现在仍然有旧疾。材料混合军人骨、经粉、有四根分别代表金木水火土的银符管、四个不同死法之男女碎骨与四个大鬼骨灰，和起来代表八方财运。中间黑色既是大名鼎鼎的2540一期黑蝴蝶的剩料（肉料）开光总数绝对不超过10粒。后来阿赞明把此法传给阿赞能，阿赞能又和阿赞灵做了一批 现在大部分在香港，国内很少见。除此之外无人以此法开光过圣物，天企鹅功效主要是在事业或者走投无路的情况下才可发挥其最大作用，让人生意起死回生，可有极至人缘运势大反转等功效。“天企鹅”法门的的确确是一杰出的代表
泰国阴牌芭蕉精女灵宾灵
泰国阴牌芭蕉精女灵。宾灵，用料足足的，拥有姐姐的帮助，你的感情事业会非常有起色，佩戴会让女人变的性感漂亮、魅力无穷、耀眼闪亮、迷惑万千！招桃花促人缘姻缘、人见人爱、增添个人魅力、助长增加人气、让你不管事业生活中都可以有贵人帮助，法力超强，尤其是桃花和成愿，超级灵验，也适合夜场佩戴哦。
阿赞那他 Kunpaen Nat2560一期瓷面纯肉料骨灰鬼蝴蝶
阿赞那他 Kunpaen Nat2560一期瓷面纯肉料骨灰鬼蝴蝶，由缅甸最强的北缅白巫术法门开光，现如今泰国境内能掌握此法门的师傅不超过3位。此尊法相也与常见的依霸有所不同，鬼蝴蝶手托钱袋自淫法相:手托钱袋子意为财源滚滚 、小三之财 、魅力之财、 自淫法像 :自身魅力 、 强力异性缘。牌身由路过肉和处女下阴肉混合压制图三高清图清晰可见。混合以kunpaen Nat授业恩师傅阿赞明所赠予其一期鬼蝴蝶打碎并加入大量缅甸红药及过百种不透露缅甸密料，背入宾灵为一个叫ขิม的枉死女子宾灵主灵将在师傅法坛内帮善信供奉，分别入两根符管:纯金符管为莎莉卡人缘鸟符管，银符管为控灵符管，中央处入路翁为龙婆tim碰派古曼路翁，用料非常用心。了解阿赞明的老牌友大多听闻过其早期开光鬼蝴蝶反馈之好，用料之阴反馈极佳，早年不少港澳台明星均飞往泰国拜访师傅请求督造圣物而几位女星砸大价钱均为求得一块鬼蝴蝶，据可靠消息大陆现如今当红女星范xx曾拥有一块老明一期鬼蝴蝶现如今已大红大紫。 此牌需要每月供奉一次，助感情增魅力帮助桃花一流，异性缘桃花爆棚，出入任何场所参加任何聚会都为焦点中的焦点功效另招财、助成名、助人缘、适合在感情中屡受折磨的善信，也适合长期需要游走在异性与娱乐圈中靠人脉吃饭的各行各业。傍大款钓金龟迷惑异性更是有四两拨千斤之功效，令异性不能自拔言听计从心无二者，强力锁心挽回感情。是现在同等价位女灵圣物中难以再寻找到如此力量的东西。
普文佑2541供奉型撒冷冷山神拍婴
普文佑2541供奉型撒冷冷山神拍婴，撒冷冷为老挝山神生性恶毒贪婪，喜欢化身强盗去抢劫过路行商的财富和美女，法身以修法者骨灰与老挝坟场的泥土窑烧成型（质地类似陶瓷）内部有修法者碎骨、脑浆等材料。喜好酒色，有求必应帮助供奉者偷取财运。功效：偏财运的赌徒赌场、夜场娱乐业、贷款股票博彩等投机类商人，事业生意一帆风顺，平安躲避司法官司，贪婪的财运和涉及金钱的桃花异性同性缘等。求事成愿非常灵验且成愿周期短，需要供奉此为普文佑法坛孤品一尊价格不低