最近泰国古曼童等阴牌在国内很流行，请阴牌是否妥当的争论也非常的多。阴牌古曼童究竟能不能请？在此我就根据我多年在泰国的认知介绍下，纯属个人观点，如有雷同纯属巧合，如有差异请自便！谢谢

首先，先了解一下泰国普通民众对古曼童和其他阴牌的态度

在泰国看到佩戴古曼童等阴牌的人确实很少，原因有2，1就是他们带阴牌一定是腰部一下 不会漏出来，2普通民众不会为了金钱去急功近利请牌，他们很知足所以普通人也就请古曼童比较多点，其他阴牌他们没有什么太大需求。但是去泰国旅游尤其自由行的人（远离旅游团带的商业地段）可以看到很多本地商铺或者商铺店门口有红色饮料瓶子插个吸管，一般给古曼童或者其他灵体的。但是你不会发现他们明目张胆的供奉其他阴牌，在泰国呆一段时间你就会发现本地人生活很悠闲和安逸，对于急功近利的很少，也就造成就算对阴牌有需求的不会拿到桌面上来，所以这就是为什么 你会看到有古曼童 其他阴牌你不会发现，但是一般东南亚 ，澳门赌场或者其他场所阴牌也不可或缺但是都不会摆在明处，这就是他们对阴牌的基本态度。而在觉得国内很火爆原因就是很多金钱崇拜和急功近利而且请牌了都拿到面上来显示这个和泰国很不一样，在泰国就是问他们都不会承认自己养阴牌，当然多数人都是不养的！这里也奉劝大家一句多做功德善事！有些可以帮到你但是我觉得细水长流的好，多做功德这样你的生活才会更好。我希望大家是用一个慈善的心去恭请和供养而不是只是为了为你做事。

其次，从发心的角度来看泰国阴牌和古曼童是否可以：

国内也有给饿鬼施食的仪轨，这也是发慈悲发善心，可怜众多饿鬼吃不到东西，跟他们结个善缘。既然施食是可以的，那么普通人以正确的心态养古曼童，至少也不是坏事。当然这里有很大的一个区别就是：施食是纯粹的发善心（当然也有很多是希望积累功德，但至少没有明确的世俗愿望），而养古曼童的人很多都抱有较强的功利性质。所以关键点在于养古曼童的人的发心。只要是发善心养古曼童不仅不是坏事我觉得是好事是功德！当然供养古曼童因为你帮助了他 他也要为自己做功德那么就是帮你，还有正确的供养古曼童后求愿如果达到愿望 不是拿你后半辈子的福报！为什么有人觉得养古曼童越久越感觉顺利，这就是你正确的供养的结果。现在国内很多乱七八糟不了泰国的都来做牌商！根据自己想法 胡编乱造误人误己，这个圈太乱！！请勿随便听网上乱言（包括此篇，不过你真的养的久了解几年后你会和我一样理解）

最后，佩戴阴牌到底会给人带来什么影响？

其实刚才也说过了 养阴牌和古曼童时间久了你会发现你生活中这段时间要比之前要哦顺利舒心些。这叫是养阴牌的结果，养阴牌和养古曼童不是帮你办事 而是你求愿了 他能让你办事情比以前顺利些，所以万事都要靠自己无论多厉害 力量再强的阴牌 都一样做事在人，他们只是根据自己的能力帮你把事情变的顺利 而不是帮你做！他们不能在你什么都不去努力睡觉的时候帮你把你家保险箱的钱变满。养牌也是修心和约束自己行为的一个过程！做好一个人做好一个事才能做成一件事！

另外，如果你确定要养一个古曼童，请确定你真的做好了准备：

如果你不是做好很好的心理准备，并且有一直好好对待他们的打算，建议一定要慎重再慎重。虽然古曼童和阴牌可以送到原来寺庙。但是不建议！不要因为自己私心供养他们完事就送走。这是很不负责的！

古曼童(Guman Thong)

古曼童是来自于东南亚有着一百多年历史的法物，也被称为“金童子”或者“佛童子”，用佛法净化过小孩骨灰和一些佛教圣物制作成为孩童的样子，经过僧人或法师加持，使堕胎或意外死去的孩子的鬼魂入住，交与善信供养，可以保家宅平安。供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。僧人称古曼童皈依佛三宝，以香火为主食，生性善良，与小鬼有本质的差别。供养者须常怀慈悲之心，多做好事，积德行善。认真供养，福报不浅，功德无量！

泰国传说

真正的古曼是由“鬼王”龙婆爹高僧发扬光大的。一般的古曼可分为天童古曼、人童古曼、地童古曼。在督制古曼的过程中极为讲究，要拥有强大的禅定力，以法力与意念力来引导古曼的灵进入圣物内。一尊好的古曼可以帮助主人挡险、避灾、招财、揽客，经常性地会给主人托梦。而古曼的供养方式是需要有极大的耐心来对待的，基本就是照顾一位真实孩子的方法来供奉古曼，供品也要选择小孩子喜欢的牛奶、饮料和糖果。另外，古曼类的圣物恭请前一定要有供奉一生的觉悟，如果没有最好是不要恭请，或者请了以后再将其还回原来的寺庙。

注：感应和看到古曼主要在于个人体质！一般人感应不到的， 毕竟是灵体！如果你半夜出去都能 感觉到到处是灵体的话那么你就没问题！如果半夜出去跟白天一样那么你体质不适合！就算给你个路过也不要想感应了。

古曼的本质就是灵童，是一些枉死孩子的灵魂，高僧以古法将其灌入到圣物内，可与佩戴者一起修行，大成后可修成正果。古曼进门前或者第一次供奉时是有开启法咒的，需要向相关人士询问才行。

古曼童与小鬼的区别

阴牌，现在甚至有比正牌更流行之势。常见的泰国佛牌阴牌有哪些呢，供奉阴牌应该注意些什么？以下进行简单的泰国佛牌阴牌种类介绍和供奉方法介绍。

第一：古曼童：
古曼童是净化后的灵体，皈依了佛门，所以只要不打破龙婆阿赞给予的约束或者有其他劣行行为就不会出现反噬。这些不宜的行为有：1 供奉阴邪供品，如血。2 供奉牛肉，小乘和婆罗门有很大关系。3 唆使攻击他人或者做坏事 4 求愿偏财。
供奉古曼童如果比较多，或者想稳定的供奉，可以供奉鲁士，或者制作古曼童的大师法相，也可以保持古曼童的稳定。

第2碌葛：
也是古曼的一种，也有人叫路过，其实是我们平常说的人胎鬼仔，就是没有出生而在妈妈肚里夭折的小孩，师傅做一个碌葛其实要经过很多复杂的手续，必须是要以外死亡的妈妈，把肚子割开，取出小孩，制炼108天，而在孕妇科开刀拿出来的小孩是不行的，所以碌葛是鬼仔中最高阶的东西。
因为人胎鬼仔没出生就夭折了，所以怨气最大，师傅要用一段长时间把人胎鬼仔的磁场转化，把怨气消除，才可以等有缘人来供养，供养的方式跟古曼差不多，所以在这里也不多解释。这类人胎鬼仔大多是(阿赞)师傅做的，因为怨气比较大，所以自主能力和感应都比较强，灵力就不用多说了，材料也是用整个BB的尸体去烧干，再加上其他的材料等等，碌葛可以说是古曼中的王-(鬼王)。备注(碌葛也有佩带型跟供奉型的，如果是新手的话，不要随便供养，因为有相当的危险性)。

大灵：
其实就是成年的大灵，也就是大鬼，年龄大概是20岁到35岁之间，也有男女之分，其实也跟古曼一样，都是些枉死的人，但因为死后家里没有钱安葬，得不到超渡，家人也不想他们做孤魂野鬼，这时就都会请慈悲为怀的龙婆或是〔阿赞〕师傅们帮忙安顿灵魂，师傅就会用骨灰等等的材料做一个属于他们自己的法相，再把灵魂收进去，等有缘的人来供养，为其累积功德，等累积到一定时日之后，就能再度轮回或飞向极乐世界。
女灵大多数有招异性缘，招财(正财或偏财)，招人缘，看家护院，保平安等作用，供养方式也比较简单，用一些女孩子喜欢的化装品，香水之类，还有白饭、黄蜡烛、香、就可以了。
男灵就是招人缘，护主，招财(正财或偏财)，攻击，防小人等作用，有的还会耳报。供养方式也是用男孩子比较喜欢的东西，再加上白饭、肉、酒、烟、香、黄蜡烛、就可以。
备注：供品不一定每天更换，每天供香的时候把黄蜡烛点燃就可以了，切记不要用生肉、血类供养。

备注：大灵的里面包涵宾灵（头骨制作），拍婴，派烫，耳报，等等入的男女成年龄统称大灵，同事供奉方法具体的根据师傅交代会有差异！！这里介绍的是通常普遍的供奉阴牌的方法

魂魄勇：
也就是大家常说的阴兵，是护身符中的守护利器。召唤古时军魂纳于小人像里头.附带名字以及心咒.不需供奉.随时召唤随时出现.属于较有纪律性的守护灵体.可以为携带者抵御一切邪灵骚扰以及灾祸.普通情况，军魂会藏在法相里头。必须念动心咒才会启动军魂的保护。如入睡前念动魂魄容的心咒，军魂即守护在睡房门口。与神佛相比较，军魂会基于军纪的原因，更无情面可说，任何一个灵体对你的接近，包括是家神的报梦，已有守护灵的企图庇佑，或是有意图伤害你的邪灵，统统都会被军魂一脚踢走。只要是决心接近你的灵体，不管是善意还是恶意，都会遭受军魂的无情攻击。佩带魂魄容，与雇佣一只灵体保镖无异，所有你的事情，只要是与你的人生安全无关，魂魄容都不会插手。

备注：魂魄勇分入灵和入法的两种，魂魄勇对自己养的阴牌和古曼有什么影响呢?怎么说呢我个人养阴牌,但我自己没有魂魄勇，其实自己养的阴牌就有对自己保护作用，再加魂魄勇可能会有冲突，除非做入门的时候对入灵的魂魄勇告知下！不建议带入法的，可能会对你阴牌不太方便！

回向文是佛教语。又称回向偈，佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈”愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国”为回向文。

回向，梵语Parināma，又作转向、施向。《大乘义章》卷九云：“言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。”即希回向文望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。

（梵 Parināma）一作“回向”。回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。期施自己之善根功德与于他者，回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。

回向即是“回己善根，有所趋向”，将所造善根力集中加于某目的，使之尽快得以实现。

「回向」即是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。诸经论有关回向之说甚多，兹根据诸经记载，将回向种类归纳成六种：

1．回事向理：将所修千差万别的事相功德，回向於不生不灭的真如法界理体。

2．回因向果：将因中所修的一切功德，回向最高无上的佛果。

3．回自向他：将自己所修的一切功德，回向给法界一切众生。

4．回小向大：将自决自度的小乘之心，回向转趣於大乘的自利利人。

5．回少向多：善根福德虽少，以欢喜心大回向，善摄一切众生。

6．回劣向胜：将随喜二乘凡夫之福，回向欣慕无上菩提。

回向的真正意识是志向、立志、希望、志于等，是心理的愿望，不是赠送东西。

《楞严经》中阿难说自己曾希望如来能送他什么好轻松成佛，但在佛的开导下明白了必须自己修行。功德是无法赠送的。

常用回向文：

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

不论念经念佛，念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多，往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多，可任选适合自己的一个即可。

若向佛菩萨许愿，例如求自己父母身体健康，疾病早日痊愈等愿时，也无需再用上面的回向偈，只要酌情向佛菩萨陈述，表达清楚用意即可。例如：“愿将此诵经（念佛）的功德回向给我的母亲，愿她能早日康复，不再受疾病之苦……”，并没有固定的行文，只要诚心，无论你怎么说，怎么回向，佛菩萨都会感应的。

注意事项1：
1、一般供奉型：供奉型要上香念经，向其祈求事情即可，亦可随身携带身上跟随主人。
正统供奉方式：平常叫他吃饭时，把供品放在他的前面，念咒语或经文后请他来吃饭！，一般时候拜果汁牛奶是很随性的。
简易供奉方式：如果在外面吃饭的时候，叫他来吃或跟您一起吃便可。
若可以当平常请他做事时，可以告知愿望，当然不用香也行喔！直接心中祈求即可，再念经文7次 或者不断不断的念，标准方式是上香念经再请求圣物会比较灵验，不论愿望是否达成，都不可责怪他唷！
当他完成事后，买一些供品(糖果、玩具、牛奶或有颜色的汽水、小孩衣服、饭、饼乾…)谢谢他唷！
2、佩带型供养方法：如随身携带，於吃饭或是任何东西时心里默念他们的名字来吃饭，如果是放在家中，可准备一点饼乾、糖果、牛奶，或是一小杯水，告诉他们东西放在何处，肚子饿了自己去吃即可。 佩带型圣物一开始最好要佩带49天以上，过了49天后灵会随时跟随您，这时即使没有携带圣物的躯壳他们还是会随时跟随您唷！所以供请者此时可以继续佩带或是放在家、放在包包都可，只要给他们一个固定的地方就好，出门时记得叫他们跟随著您唷！
不可以让他们吃的东西：生食、带血的任何东西唷！
注意事项2：
1、圣物仅能从旁协您，并不能包证百分之百完全快速如愿，请大家在遇到问题时，务必先了解问题的症结在那，自己一定要懂得去改变然后再配圣物协助才是正确的方式，千万不要以为倚赖法物就能解决一切，圣物不是万能，如果有了圣物就能解决一切自己都不需努力去做去改变，那麼这样的想法是不是很不切实际！那每个人都花几千元几万元来供请圣物，不就都能呼风唤雨了？所以大家一定要清楚供请圣物都是一个助力，绝非万能，只能增加或改善。【切记】。
2、供请后请大家有空时最好在晚上11-1点时能放下手边所有工作，找个安静的房间或地方把灯关掉或调暗，放松心情与身体静坐个20-30分钟以上，这样可以帮助大家增加灵力的感应能更快更容易与您的圣物心意相连，有空的时候可以每天抽出一点时间念一些经文，例如：大悲咒、心经、七佛灭罪真言…….等都可，念个10-20分钟最后再说把之前念的经文回向给您的家人及供请的女魂或古曼，这样可以帮助自己、家人及圣物们增加福德功德唷！
3、平时要多做一些功德、善事来回向更是重要，小则捐发票、捐款、做义工都是很好很简单的方式。
4、供养女魂或古曼，越无所求越好。把他当作自小孩对待，即使供养人对他不好，他也不会怎样，但还是一定会尽所有力量，帮您的忙！很多人都是用利用古曼的方式在帮自己赚钱达成心愿，完全不管他们的感受。一定要好好善待自己的小孩，不要永远都在利用他们做事才想到他们唷！
5、古曼基本的供养法就是水、饼乾、牛奶，偶而买些糖果、玩具车奖励他们，若是女魂或是精灵类等，就买女生用的东西例如化妆品、花、香水、耳环等。
6、香尽量不要用檀香其他都可，花香的香也是很不错的。
7、换衣服没关系，行房要避讳（方便放房外最好，如不方便就拿块红布盖上他，让他回避），女生月事没关系（但要洗手后再碰他），旅行时不供没关系，供完的东西是可以吃的。但尽量不供黑色的东西。
8、若供奉型的，最好要设坛喔！没有也无访但尽量要有固定的地方，供香时，平常供1支香，求事时5支，事成后给奖励。