龙婆颂猜招财金童子

龙婆颂猜招财金童子,师傅圆寂后市面上经过师傅亲自加持的圣物越来越少,现今很多复刻版流传,但是功效却不可拿来做比较,要请一定请真品
龙婆宋猜(Luang Phor Somchai Wat Darn Gweean)

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龙婆宋猜为泰国东南部地区近泰国一位有名的阴法师傅,师傅满身都是刺青的符咒,也是一位经常来内的做法式的师傅。龙婆宋猜比较精于入灵术、挡降与解降的法门。龙婆宋猜亲手制造的牌子灵力也非常强大,这个多少与他的用料是有点关系的,成愿力具佩戴过的人讲还是蛮高的。龙婆宋猜据说在泰国本地、马来西亚、新加坡、台湾、香港都有不少追随者,大多是玩阴牌儿的朋友,做过的牌子中有拍婴、人缘油、女大灵、燕通、古曼、睡梦女神等,被人们称为“爱情魔僧”。这个称号其实分析下来对于他的法门特点还是比较明显的,看到师傅做的种类也该知道师傅是比较偏阴法的,对于喜欢阴牌的人这位师傅以前做的东西还是可以考虑的。佛历2557,龙婆宋猜在来内地的时候不幸去世。

拍婴介绍

在泰国佛牌中拍婴是一种比较复杂的牌 因为他的细分种类有很多 正拍婴和阴拍婴,本来想去百度百科或者360 一些科普去抄写一些解释过来,可是我一看,都写的什么玩意啊?胡说八道!那些名词解释还可以编辑,唉 不想说了,解释的什么都不是!胡说八道,所以国内很多人对佛牌和阴牌的理解都被这帮人毁了,罪过。

正拍婴完全属于佛神一类 根本不是科普牌商解释的什么山精蛇精~  拍婴起源于柬埔寨没问题 。目前市面上拍婴正的就是佛神级别的。阴拍主要看师傅法门,有招财的 诚愿的还有色拍 招人缘的。从法相来看有直拍和歪拍  。但是主要看师傅制作的时候的法门。这个很重要。不简简单单看法相解释功效。制作的法门最重要。不同师傅功效差异很大的 单从法相来解释都不准确的。  这些年来拍婴尤其阴拍婴很受欢迎就是应为他不但招财诚愿人缘桃花都很好。是不错的一款牌。当然师傅修为很重要。单从拍婴来讲是柬埔寨古老法门和泰国当地文化向融合发展的的一个好牌。

供奉拍婴一般都是需要供奉清水、香、食物、等等 师傅不同会有差异。

 

 

玛莉婉达成心愿的姐姐

泰国阴牌网再给你们介绍狠圣物,她有一个美丽的名字:玛莉婉,她是一位可以帮你达成心愿的姐姐,无论爱情、姻缘、桃花、人缘、魅力、锁心、和合、婚姻、求子、还是招财、生意、事业、贵人、好运,赌博、彩票、学业、都可以求姐姐帮助,玛莉婉姐姐里面入有不同“Pi~” 的鬼油,以及师傅收藏多年的鬼发,以及圣女灵,可谓是十分相当全能的女鬼、她每帮你完成一个心愿时,你无需供奉她,也无需烧香,只需要给她供些香水,以及为她做功德即可,师傅说,因为她灵验,所以帮助过很多善信,积累了无数功德,所以已经修为地仙,所以无需烧香念咒哦,师傅说全数只有32尊,每尊都有一个独立的姐姐,会守护你,帮助你,为你达成心愿,保你一世幸福!所以,数量有限哦 ……20160205230818

曼童骨灰级小霸王招财古曼童

泰国阴牌古曼童骨灰级小霸王无敌招财古曼童,法会限量推出99尊,一期特别限量版,独灵,师傅说它们招财护主办事都很强,尤其针对抢生意旺运强,独门招财吸金赌,超强助横财、赌运,六合彩,最主要小霸王可以打退防小人,防止钱财流逝,看见护院,办事能力也是一流哦!!招财吸金塔固,元神符管做辅,法像入有手臂骨宾灵!,法身入有小鬼王坐阵,坟场入灵,以七七四十九天无日无夜加持而成!无论是能力,法力都是一般小古曼童无法媲美的,许愿、办事也是非常灵验强大的哦… 无论任何阴牌佛牌都是有因果的 ,多做善事自然更加好

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阿赞Put,色情拍婴

泰国阴牌一尊堪称强大的料。阿赞Put,也被称作阿赞判,制作的色情拍婴!请细看介绍,此款拍婴抱女是阿赞Put早期的料,同样采用的是阴肉,但功效不一样。这个版本网上可以查阅,为一期最原始版,本来为数不多有神迹频现,现在市面流通早已绝迹。阿赞put是槟城鬼王的同门,也是烤婴魔僧阿赞lee air的力徒之一,得到阿赞lee air各种阴法的真传,开光方式极为色情。是阿赞put极早期的色情拍婴,这个并不适合女性佩戴,采取女性下阴肉和一个十恶不赦的色鬼的牙齿做为主料另外加入男人的头骨和包裹尸体的布,一根控灵符管来约束注入的独立灵体,适合偏门行业男性,让你在赌场上战无不胜,以及给你带来无数的桃花,异性缘,还有一些意外的横财等等意想不到的效果。这尊牌虽然用料无比阴和重,但是只要你好好供养,它必然会帮你达成心里想要的一切心愿噢 ~色拍婴

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古曼童就是金童子供养方法资料大全

古曼童就是金童子知识大全。供养方法资料大全  里面比较啰嗦。 大概意思类似,有些可以忽略! 有疑问的联系首页微信:taiguoyinpai

【古曼童就是金童子】
古曼童,中译¨金童子〃,是泰国已经流传了数百年的奇异圣物,将会给供养人带来意外财富的小孩。。。古曼童也是是泰国人广为认识的一种法宝圣物,有着多方面的法力,常用于为供养人消灾解难、添福聚财,例如:使供养人生意兴隆、预报危难、看守门户、防贼防盗、抽奖得财等等,具有极大的魅力,制作者需有控制精灵鬼怪的心灵能力,而这些特异功能则来自于专研、学习、修炼或是得到大师传授。。。
在泰国依据古老秘法流传下来的¨古曼童制作术〃并按照古法正确赋予法力的古曼童,很多人都亲身经历过他的灵验与威力,体验过他神奇的神通。。。 很多泰国人都相信,由高僧、大师制作的古曼童都具有神奇的法力,而制作这些圣物的大师必须按照典藉学习控制心灵使内心平静、注意力集中,并将法力注入圣物中,让使用该圣物的供养人感受到其法力,就像是被一个”守护灵”保护着。。。
【古曼童的外型特征】
目前市场上。。。古曼童的外型款式让人眼花缭乱。。。这都是现在的一些黑白阿赞或是古巴龙婆,为了让本身制作标新立异间而形成造型竞争。。。最重要还是市场竞争。。。某些古曼已沦为商业产品。。

正式的造型。。。古曼童的头顶留有一团发髻,有些是在头部的两侧有两团发髻或辫子,下身穿着¨撩幔尾〃〈泰国传统的裤子,裤头有一条下摆绕过两腿之间〉上不穿衣服只斜挂着链子或佛珠,脚下赤足,有着各种姿势呈静坐状、招财状或提着财宝袋,喻意喻准备随时为供养人带来财富或奇迹般意外的幸运。。。开始阶段古曼并没有区分男女性别造型所谓古曼丽的造型也是后期才横生出来的。。。
【古曼童的由来】
古曼的传说有三种此为其中一种,但可以肯定第一个古曼是由坤平将军制作的,第一个古曼是他未出世的孩子,至于开始的初衷,是对于那母子的缅怀还是憎恨,或者是出于想用宝宝避免其母亲的报复不得而知。
从阿育他亚王朝时期开始,泰国出现了许多法术方面的专家,因为从前泰国男子需学习法术用予保家卫国,这在泰国的兵法书中或当时的古书中都有记载。。。制作古曼童从阿育他亚时期就开始描述了,在二世皇时期〈佛历2034~2072〉首创人是素林府的诺猜大统帅,这些事迹在描述该时期的史书中都有记载,这些记载除了可作为制作古曼童的史证外,在泰国古典文学作品《坤平将军》的故事中也有很多关于古曼童的描述。 坤平将军的古曼童来自于他杀死了自己的妻子,因为他发现妻子下药要毒杀他,所以他就先下手杀死了妻子,当时妻子已经怀孕临产,坤平就剖开妻子的肚子将孩子取出,以法术仪式用火将胎儿烤干并整夜用咒语加以控制,因为在天明之前完成仪式就可以随心指使,甚至可以命令前去杀人,打仗抓俘虏。。。

【供养古曼童的意义与作用】
关于这一点也是存在争议性的看法。。。有人认为供养古曼只是单纯希望得到这种小孩阴灵的帮助,能使得自己在各个领域占领优势。。。一些人士确认为古曼是个可怜灵体。。。应该铭怜以待。。。再求回报。。。
随着古曼法门后期渐渐被有德行的师父融入部分佛法。。。供养古曼已不再只是供养者供养者单线思维。。。而是一个互修互惠的体系。。。随着供养者与古曼童的互修互惠。。。古曼的小灵通之术就可以产生作用帮助供养人达到。。。
1.生意兴隆。
2.看守财物。
3.看家护院。
4.预知未来。
5.催讨债务。
6.完成心愿。
7.彩票灵感。
如果您将古曼童用于正确的、合适的方面,且不违悖佛律、法律,在家供奉古曼童只会带来好处,没有任何的坏处。。。
【泰国古曼童与养小鬼的差异】
很多朋友对供养古曼与养小鬼混为一谈。。。确实曼童与小鬼是有很大的分别的。。。我们先说古曼童。。。师父给每一尊古曼开光时都会需要用到高深的术法,然后就会有自愿成为”古曼童”的灵魂进入并使之拥有神奇法力,并在不违悖佛律的前提下照顾及帮助供养人,使供养人安居乐业、心想事成。。。 古曼童的制作除了需要拥有严谨的态度,而且还要有关制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中,供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童,古曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德,以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。。。
而中国养小鬼则是利用法师催咒烧符的方式迫使孩童的灵魂追随,过去也曾听说过,法师用符咒施法于大门下的挡板,待有孕妇跨过挡板即刻流产,此时法师再将流产的孩童灵魂收服并纳为己用,其方法与立意跟古曼童的制作大相径庭,不可相提并论,简单来说,古曼童的灵魂是自己自愿来当古曼童的,是以慈悲心为出发点与他共修的。中国养小鬼则是用法术禁锢、屈服孩童的灵魂任意指使,其心态与手段可以说是完完全全的不一样。。。
但是。。。在华人社会当中错把供养古曼童当成养小鬼的人实在太多太多了,再加上似是而非不求甚解的商家推波助澜,请谅解我们无法一一的为他们做解释,通常先入为主的观念都是非常主观而不易改变的,有机会的话倒是希望这些人买张机票
到泰国请教一下那边的高僧对古曼童的看法以免误人误己。。。
【日后如何处理古曼童】
也有一些朋友供养了古曼一段日子。。。因为某些原因不能继续供奉又不知如何处理。。。从哪里来就从哪里回去!有心想要超渡古曼童或不再方便供养古曼童的人请将你们的古曼童交给泰国的僧人来处理,也有了解古曼的人会愿意接手继续领养有关古曼。。。他们用某种方法来感应古曼童就会有某种相对应的方法让古曼随他回去,如果感应到这尊古曼童即将要有成就,他们也会将古曼童安奉在寺庙之中。。。等待他功德圆满,这并不存在¨请神容易送神难〃的问题,用正确的方法处理古曼童,只会让这些小孩子更加感谢你。。。在华人的社会中并没有古曼童这种圣物的存在,相对也就没有解除的方法存在,前面说过,错把供养古曼童当成养小鬼的人实在太多太多了,因此,用送走鬼魂的方法将古曼童超渡就成了唯一的方式,立意虽美,但却是错误的方法,古曼童是自愿并且经过四次元灵界感召才来到这里与我们一起共修的修道灵,如果他已经累积了一些功德或即将获得果位,而我们错将用送走鬼魂的方式将他超渡,使他累积的功德一切归零或再度进入轮回。。。他的怨念才会变成¨请神容易送神难〃。。。这种是认真请教过泰国圣物权威的师父所获得的答案,有机会看到这篇文章的朋友们,如果您改天想要送走您的圣物,或是您的朋友也有在供养圣物的,请将这此一正确的处理方法转述,功德无量。 。。

【制作古曼童的材料】
现在在泰国最被泰国人和外国人认为最具灵验、最具法力并想方设法请回家供奉的
就是可以使古曼童发挥神奇威力的咒语以及用多种奇妙材料来塑造的古曼童。材料的收集者在出外寻找材料之前需经制作大师将吉祥好运灌顶,并依据古典记载找齐各式材料,这些材料具有神奇的能量而且不会对供养人造成伤害。一般材料有:
七处坟场土-最具能量的土,因为坟地墓地是有许多灵魂会经过的泥土。
七处蚁穴土-蚁丘的泥土,蚁丘往往越建越高。。。有高升之喻。
七处蟹洞土-蟹穴的泥土。蟹穴泥土充满蟹成长中的脱壳。。有绝处逢生之喻。
七处良田土-肥沃、物产丰富的泥土,拥有丰收的能量。
七处码头土-码头经常会有来来往往的商人,拥有经商聚财的能量。
七处旺地土-人潮汹涌的商业地区泥土,拥有招客招财的能量。
七处寺庙土-每日都有僧人诵经,拥有仙佛之气的能量。
七处山洞土-神仙、精灵、山神、土地公居住的地方,也拥有神奇的能量。
七处情缘土-各种培育人缘树的泥土,例如湾朵通或马野夜,拥有好人缘的能量。
各种具有能量的树木-例如:鬼木、雷劈木、埋来、埋勇等等各式奇妙的树木。
孩童骨灰-最重要的材料,这是制作古曼后期入灵魂的媒介。。。就像人体之中不能缺少骨头一样,并使用法咒让这些材料中的附灵净化以备用。。。

有关孩童骨灰部分。。。不久之前,有某些阿赞与古巴为了得到灵力超强的古曼而按照古法制作古曼。。。而形成有盗窃童尸与买卖童尸的新闻。。。造成了违背佛律和法律的不良影响,后来就比较难以依据古法去制作了!因为社会、风俗、法律的限制,偷运尸体的人将违反法律,所以目前参有参骨灰制作的原料都是以正常管道得来。。。有些却是早期下余下,据说制作古曼的骨灰。。。最有能量的是属龙夭折的孩童骨灰。。。出自LP添大师的坤偏就是含有属龙属的派古曼。。。基于真正骨灰原料难得。。。予是有些能力高明的大师将仪式简化修改,使用招唤灵魂进驻古曼童法相的方法,也能和含骨灰古曼一样灵验并具有法力。。。

【制作古曼童的仪式】
按照柬埔寨与泰国古籍记载将上述所得的各种泥土材料结合在一起雕塑成古曼童法相,择良辰吉日在天亮之前将塑好的古曼童送进烧窑内烧制。。。在这个过程中。。。有关制作大师需要非常谨慎。。。因为这时会有没经过筛选过的灵体会趁机而入。。。我有见过此时大师都会以火结界阻挡邪灵。。。一直到烤干后再将古曼童法相用法事咒语开光引导孩童灵魂进驻于法相之中,因为从古至今,有许多因流产或出生后夭折或因意外事故往生的孩童灵魂,而这些灵魂必须等待轮回来世,但来世是否能够再生为人尚且不知,所以恭请这些灵魂进驻古曼童之中并赋予小灵通法力为人类造福,例如帮助生意买卖、趋吉避凶等等,这些灵魂将会在来生获得好的身世,有一些甚至能够升格成神成仙得到果位。所以供养人与古曼童等守护灵共修就是在帮助他们,让他们的灵格可以早日得证。。。

【古代制作古曼童的方法】
在是目前还是有一些阿赞或是古巴依照的方式。。。依据古法,将星期二或星期六胎死腹中的婴孩尸体用火烤干后下咒吊魂,之后就像自己的孩子一样的供养,这就是目前最为极品的避邪圣物。。。古法制作数量非常有限。。。有时一次制作也只有不及十数。。。古法制作太过繁复而且可能违背法律或佛律,所以就将¨古曼童制作术〃改革简化,但仍一样具有法力。简化后的¨制作术〃会使用有法力、有能量的材料塑造古曼童,例如:旺地土、坟场土、良田土、寺庙墙壁上有桃型雕塑的苔藓、死于星期六火化于星期二的孩童骨灰等等,之后选择良辰吉日开光,往后就会变成极为灵验的古曼童。。。古代制作古曼童的方法在整个过程当中需要一直以法咒来引领古曼童,烤干古曼童的仪式要在佛舍或其区域中举行,现场要结坛布置,使用的内容物品有:将白布架在场地的天花板、天花板上贴上佛祖最高的符咒、木干要插在四方,用开光后的纱线缠绕七圈、迪尼星合符旗贴在八方,符旗的背面写上八方宜迪比若符咒,用肠树制成三脚架,再用白色布带缠绕后装饰在天花板,以上的场地布置都要在天亮之前布置完成,整个过程都需要用法咒来引领,之后再下咒开光赋予古曼童生命。。。这里说明一下古法制作,是全灵古曼。。。很多时间都是供奉型为多。。。造型也只是古曼。。。不会有混合坤平或是其他神佛之像

【现代制做古曼童的方法】
现代流行用各种材料来制作古曼童,例如木头、金属、象牙、石膏或七坟场土等等,然后再用法术开光,恭请孩童的灵魂进驻,和过去的古曼童一样,在添财添福、人缘避险方面也是极为灵验的法宝圣物。在泰国最受欢迎的古曼童是佛统府段顿县三岩寺的龙破爹所制作的古曼童,他使用不外传的秘法,事先静坐与孩童的灵魂沟通,再将孩童的灵魂注入古曼童像中。。。并使古曼童拥有帮助供养人的小灵通法力,而每一尊古曼童也都专门起了各不相同的名字。大师龙破爹仙逝后,已将这门制造古曼童的秘术传授给了他的弟子龙破岩大师,听说大师所制造的古曼童也一样灵验无比。此外,也有很多地方开始用不同的方法来制造古曼童,并用铁笔刻写符咒字母、数字字母、或制作大师的名号,用这些形式制作的古曼童较原始方法来的简单但也与古法一样有效。另外还有一种与坤平佛牌结合在一起铸造的古曼童,
【将古曼童带回家的方法】
在不同的区域对将古曼童带回家的方法。。。可谓千方百法。。。以下提供参考的方式是一个非常基本自然之法。。。也有区域牌商或是一些人士称为『启动方式』供奉古曼有两篇咒语必须具备。。。出自不同师父的古曼有关咒语都有一些区别。。。所以坚持向古曼来源处索取。。。
供奉古曼童的咒语:
1. 点香12支或16支〈这是泰国俗例,华人社会可点香三支〉插在家院内宽敞处,先自我介绍:¨我叫○○○,住在此地○○门号,诚心恳请各界驻守保护此地的神灵、土地公、地基主恩准来自○○寺,名字叫○○的古曼金童出入自由,让他为我
招财添福、消灾解难、看守门户,并助我生意兴隆、财源广进,再恳请土地公公为我古曼金童来开路,出入无阻〃
2.点香5支在进屋子之前对古曼童轻声默祷自我介绍:¨爸爸〈或妈妈〉叫○○○,是将祢带回来供养的人,祢的名字是○○○,我带祢回来供奉是为了XXX事,希望祢能让我如愿,钱不缺手、消灾解难、有求必应。〃之后再介绍家庭成员给古曼童认识。
3.摆放古曼童的位置要低于佛像或神像,但不要直接放在地上。。。方向有的选择的话最好不要面朝西方或置于房间与床尾,也尽量避免安放面朝厕所门与楼梯底。。。

【供养古曼童的方法】
就像养小孩、养儿女一样,可准备普通小孩子所喜欢的颜色鲜艳的水果、汽水、糕饼糖果来当成供品祭拜,如果要用花朵可使用玫瑰花或茉莉花。
在开始前期供养方面必须尽量做到基本糕饼糖果来当成供品祭拜,咒语完整正确、供品糕点始终不缺、要对古曼童守信用,这样子古曼童才会为您带来好运气。所以
请不要忘记: ?
1.供养古曼童的咒语。
2.呼唤古曼童一起吃东西。 ;
如果供养人怕疏忽忘记叫古曼童一起吃饭,可以在古曼入门时一次过说明。。。
这么说:¨古曼童○○○,爸爸〈或妈妈〉如果没有提供食物。。。爸爸〈或妈妈〉餐时你来一起吃。。。现在开始,餐餐如此。。。这只是为了避免忽忘记叫古曼童一起吃饭这样的情形只有一种办法而已。。。如果供养人自认为无法每天都可供奉食物就不要承诺每天供奉,以避免如果自己无法始终如一而造成不好的后果,而只要我们在我们吃饭时招唤古曼童一起吃就好了,而且走到哪里都很方便,不需太过担心。。。

【供养人如何求古曼帮助办事】
当我们要到某地做什么事,都应该告诉古曼童,不要不说一声就自己去了。我们可以这么说:¨古曼童○○○,爸爸〈或妈妈〉要去○○○,见○○○,请祢乖乖帮忙看家,别让其他人来偷我们家的东西,也别太贪玩让东西不见了。〃或者你也可
以说:¨古曼童○○○,爸爸要去○○○做○○○事,请祢随我同行,保护爸爸别让 ○○○来对爸爸不利。〃或¨让○○事进行顺利。。。
PS:古曼是皈依的佛弟子,也是可怜的小灵童,请不要让他们做有违道德佛法的事情,也不要因为没有达成您的愿望而责备他们。多发菩提心。

阴牌的供奉方法

中国的古籍经书都所记载鬼以气为食。所以供奉阴牌、阴神、鬼灵也好,供奉食物方面是极之重要。另外经书亦有记载鬼灵会吸人的精气为食,这个没有发现但是会影响一个人体质所以如果本身无学法又供奉过多力量强大的阴物鬼灵,会给人感觉气息比较阴森。 但是就算师傅来说对于感应强烈的人都会有感觉 这个并不是你被鬼吸走的精气,因为这个目前没有证明。不能只看一个现象就说是吸人的元气和精气。人的元气和精气多少只会感觉一个人柔弱病弱而不是阴森。
以某位师傅为例,就算这位师傅本身虽然已熟悉阴神拍罂的法门,但可能长年与拍罂打交道,又要借助他们去帮人做法事、下降头等,所以给人感觉的气势都比较阴郁。
所以如果需要拜阴神等鬼灵去帮助自己改善生活,亦要清楚自己是否能做到供奉食物的义务,力量越强大,责任就越大。
阴牌:即是由阴性的材料去做的佛牌护符。之所以用阴性的材料,是因为阴性佛牌大部份都以阴神鬼灵的灵力作主力,所谓阴性材料就像药引,例如用棺材钉、棺材底木、尸油、骨灰、尸肉去做阴牌,阴料只是灵体寄存的媒介,去召唤阴神到位寄存在阴牌内去帮助供养者。
所谓阴牌其实就像阴神、鬼灵的一个容器,但任何僧人、巫师做阴牌的原意都是想令善信得到阴牌帮助去改善生活,当生活问题解决了,再去帮助人和做善事回向给鬼灵,让他们早日可以投胎。很多人觉得阴牌邪门,某程度上有些师傅的确很邪,做的鬼灵亦十分霸道。但供奉阴物,不等于一定是邪,阴不等于邪,邪恶只是每个人心中的意念。
分灵、独立灵:师傅做多于一件就不算独灵,,除非师傅做9件各自招9个灵体就算独立灵。分灵牌亦有分固定灵魂和无固定灵魂两种的,而没有固定灵魂的分灵佛牌本身就是没有灵的,师傅做好阴牌就是一个容器,当供奉者念经文或念心咒是就会呼唤附近灵体到牌内去帮助供奉人;另一种分灵牌是本身有固定名字的灵魂在牌中,谁持咒就到供养者身边帮忙。而独立灵就是一尊阴物,只帮助一个供养者,所以力量比较强大的意思,就是阴神、鬼灵会一直在供者坛中守候,所以求事成愿力会比较集中。
古曼烫、人胎鬼仔(碌角同音路过):古曼烫等于小朋友灵魂,多数是分灵。不同师傅做的法相,互通的经文,古曼烫牌、像的材料,咒语都不同。僧人、巫师所做的原意,都是令横死小孩灵魂有一个容器,去接受人供奉不用作孤魂野鬼,同时帮了供养者,供养者去做善事回向功德给古曼烫,可令古曼烫早日投胎。
人胎鬼仔:泰文是碌角,中文音香港、台湾人会叫路过。一样是小朋友灵,灵魂的容器是该小童的尸体,但真正的人胎鬼仔现今已经很少见,市场很多亦不可以算真的人胎鬼仔,因为巫师炼制童尸的材料不是纯粹有堕胎的童尸就可以炼制,制成可供奉的人胎鬼仔独立灵是一定要在难产死母亲肚皮拿出来,经阴道排出夭折就不算数,之后巫师收集了童尸后,需要念咒落法,把灵魂留住童尸内,而且在烘干童尸时候尸体不能发臭,否则就没有用。还有因法门上慢慢失传和制作真鬼仔程序困难,要找纯正独立一个灵魂的鬼仔是很难的,所以现今很多地方都有童尸出售,但问题是供奉的童尸是真的还是假的,分灵还是是独立灵.

人间鬼王黑蝎子阿赞湿— 一期心锁

人间鬼王黑蝎子阿赞湿— 一心锁

连登国N版杂志头条主页 !!此心锁是由阿赞湿和阿赞猛斑,阿赞博通,solo,等师傅一同加持完成!材料采用重料心脏肉,女屍的眼睛,制作!。师傅的这批圣物用了很大心血。力量肯定不是市场那些商品货可以一同比较的!功效有人缘主要锁芯 锁住对方的心,适合有恋人和有家庭者佩戴!

阿赞湿蜈蚣 心锁 也叫千足锁心虫 .这个心锁虽然没有什么华丽的包表.可是它却有着很强大的锁心和增强魅力的强大的法门. 锁心:顾名思义.就是一种可以用蜈蚣的力量控制人心 让这个人的心无法控制的想你念你从而不想离开你,想天天和你在一起。 此心锁能让对方把心交给你,对你关怀有佳。这里特别要说的是.如果这个男生在受了很强大的勾引或诱惑的事情,守在在他身边的虫虫会实战他独有的法门让他的脑海里不断闪现出你们在一起相爱,快乐的点点滴滴。所以就是西施来了你的爱人也会一脚踹飞 然后快速回家 因为家里有你在。挽回:这里我要说的是如果你们的缘分还没有断.只是因为一些小误会 谁都不愿意低头的情况下,虫虫会将他顺从的拿回来与你和好如初,与情降是截然不同的两种法门。招财:阿赞湿最有名的就是他的蜈蚣运财法门,并且有辟邪作用,而且能让你变的变得更有自信 无形散发一种魅力,让你各方面都非常顺… 狠。猛。哦 !! ️

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泰北高僧龙婆神尼/古巴sanee,早期制作古曼童

一代鬼王龙婆爹弟子,泰北高僧龙婆神尼/古巴sanee,早期制作古曼童,老牌古曼童,佛童子、金童子。

古曼童与养小鬼有本质的区别

古曼童–也被称作佛童子、金童子,它是师父给每一尊古曼开光时都会需要用到高深的术法,然后就会有自愿成为”古曼童”的 灵魂进入并使之拥有神奇法力照顾及帮助供养人,使供养人安居乐业、心想事成。古曼童的制作除了需要拥有严谨的态度,而且还要有关制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中,供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童,古曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德,以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。养小鬼–则是利用法师催咒烧符的方式迫使孩童的灵魂追随,过去也曾听说过,法师用符咒施法于大门下的挡板,待有孕妇跨过挡板即刻流产,此时法师再将流产的孩童灵魂收服并纳为己用,其方法与立意跟古曼童的制作大相径庭,不可相提论,简单来说,古曼童的灵魂是自己自愿来当古曼童的,是以慈悲心为出发点与他共修的。养小鬼则是用法术禁锢、屈服孩童的灵魂任意指使,其心态与手段可以说是完完全全的不一样。

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