鲁士阿姆纳自身 师傅在泰国被称为鲁士中的鲁士 是所有鲁士的老师 老神仙一样的人物 阿姆纳已经很少出牌了 平时只是教学生和做一些法事而已 今天有幸看到师傅出的自身非常难得 因为每个师傅在做自身时都会把自己最拿手的法门加入其中 谁也不愿意别人说自己的自身不好 功效:平安,人缘,买卖,刀枪不入,健康等。
月度归档:2017年10月
古巴达马食能符布
科普古拍婴
【科普古拍婴】国内在之前没有一篇真正解释拍婴的文献,虽然本人不算权威但是也把大多泰国人所知道的,以及泰国书上所写的大致的归拢了一下,拍婴没有一个最早的时间,现今所发现最早的大概在700年前左右,但具体来历还都是从柬埔寨以及印度所传出来的,泰国比这两个国家可能还要晚一些,相传在很早以前的柬埔寨有很多奴隶也想拜佛拜神但是当时的富人根本不会让他们有信仰,大有你都这么穷了不配有信仰之类的言语,但是里面有段类似传说的东西,因为当年那些奴隶们太过辛苦而且偷偷拜神的虔诚程度甚至超过富人,所以当时天神给这些穷苦的人以及奴隶带来了一个专门让他们拜的神这就是拍婴的前身。所有的穷苦人都慢慢开始供奉起来这位全部是金属所制作的神明,这位神明给很多的穷苦人带来了各种的财运以及好运使得当时的柬埔寨奴隶穷人们拜这位神明的人越来越多,所以当时的拍婴也可以叫做穷人之神,他们大多没有华丽的外表还有一根高高尖尖的角,全部金属熔制制作而成,也说不到是哪位师傅制作的这位神明只是当时有人开始制作就慢慢传开了,其制作原料有成愿望的人捐出来的金以及当时的硬币还有很多佛像熔制而成,这个法门传到泰国之后泰国不止是这些还加入了手枪古时候就用打仗时候用的刀以及弓箭头熔制外加金等材料,全部做完之后还要加入人缘膏添在底部。大家要问了这个拍婴不是什么人所说的色鬼,阴灵我想说的是你懂得这些只是皮毛,那只是后期或者说实在点就是很多师傅做的后期产物是不具备老正拍婴的这些条件。老拍婴其供奉方法跟达田雅琪差不多但是要多几样物品,其老拍婴功效大多都是招财以及人缘还有求愿这些,在泰国玩拍婴的不懂模型基本就等着挨坑,先大致写几样。
大致分为以下几种:七剑拍婴(头剑泰国正确叫法)其中还分为两个模pin和atan,atan模是灵验到邪门的意思而在中文里大概解释神秘的分别头剑和atan的分别在于后脑一个是网状一个是倾斜向下,胸前的区别戴满跟满挂的佛牌一样,在你面对着看头剑或者atan他的头剑是往左变歪(也有往右的但是很少很少很少)另外atan只有一个项链吊坠等等的细节不方便写太多。
甩脸拍婴(泰语叫做sabana)大多是正面看他时候脸在看左手,胸前必须没有任何装饰品才对,手势为正面看他是右手成。也是泰语里sujiu也是很好很棒的意思但是基本是佛手结立出来一个大拇指寓意很好很不错,后脑勺基本都是横杠的。
pin sam ka wan nuan 好了重点来了达田雅琪之父母,也是早过达田雅琪的以一对出现的拍婴一般为一个秃头外加一个尖头,特点不管是大中小模记住后面一定是带环的,尖头一般胸前带花大多头剑向左右的但是直直的很少见,此篇文献只是给大家大概普及一下
阿赞put布周十面派
龙婆舒八舍2556阴法布周
龙婆舒八舍2556阴法布周。很多人问我除阿赞哇啦以外谁的阴布周好,我的回答里面龙婆舒八舍绝对占其中一位,师傅早年和阿赞哇啦份属好友,阴法布周法门可以说一脉相承也是师傅最为得意自信的法门,同为阴法不周名师的阿赞甩早年也主动承认其修为不如那个大胖子(意指龙婆舒八舍),很多牌都需要舒八舍帮忙开光,足见其口碑地位。舒八舍开光布周数量着实不算太多,与其他师傅花花绿绿各种样式的造型来说,确实外形也不算美观,但口碑一流,在泰国本地人认可程度非常高(师傅供奉型的布周不比哇啦的便宜)。此版不周师傅用上了九宝铜,内部填塞修法者骨灰,尸油,降头粉等,入修法男鬼,和阿赞甩二人加持108天出庙,可以很确定为市场上除去阿赞哇啦真品以外“最靠谱”的阴法布周了,功效控灵,助事业,增威望,打小人,招财,增勇气,成愿