阿赞明坤平一期供奉型芭蕉精。据阿赞明坤平口述用來製作芭蕉精的芭蕉樹已經死了快有50年，死後卻一直都沒有腐爛。芭蕉樹如果出現這個現象的話,按照泰國古代秘傳法術上所說,此樹屬於极陰，把此樹做為材料製作聖物的話,聖物的力量和效都會很獨特。所以阿贊明便使用這棵芭蕉樹做為製作芭蕉精的原料，再加師傅獨有的108種人緣材料混合而成，此芭蕉精牌裡面有入精靈。功效：她本身是精靈，所以可以隨意求事，不管是隨身保護，招財，人緣，感情，桃花，都可以祈求。​​泰国法术界”千王之王”阿赞明坤平,为已故泰国做奇異佛牌首屈一指的师傅.他多用另类特殊圣物去做不同法相的 佛牌,他所造的佛牌很受香港,新加坡和馬來西亞等地的善信欢迎,往往在佛牌推出後很快便被抢購一空。阿赞明坤平所造的佛牌灵力高強,能助佩帶者不论在人緣.招财和挡险都有最好的效果,是泰国皇家军人和警察的誉用法师.所以各界人事都争着恭请.包括港星古天乐,黎姿,阿赞明擅长制作阴牌,他的神像及法牌，灵通力相当旺盛，近代于东南亚遍传传奇事迹，阿赞因此逐渐闻名中、港、台、泰、新、马等地区。 阿赞明亲自作法祈福，并亲为每一粒牌刻上咒符，然后注入增魅润缘大法法力，所以大师的每项供养品都是独一无二的。会佩戴师傅的牌！阿赞明师傅曾经向多位厉害的法师学习法术，14岁那年就跟随启蒙老师阿占嚓炼，在素孔威巷65号学习“腊勇”的法门，在那时，阿占明师傅就已经能够熟练使用“腊勇”（由干枯致死的白木迈腊和黑木迈嘛勇制成，枯死的木易被附灵，要摘取面朝东生长的树根才可使用。也有相传是牛角瓜的树根），并为人们用“腊勇”做法事。接下来，阿赞明大师就跟随康纳寺（Wat Klang Na）的龙迭大师（帕吮蓬·蓬醒）修行，龙迭大师为人非常豁达大度，擅长捉鬼，所有牛鬼蛇神听到他的名字无一不感到惧怕的。那时还有这样的说法，谁家被鬼怪骚扰寄居，不用龙迭大师进门，只要是龙迭大师经过他家门口，寄居在这家的鬼怪就会立刻窜出飞奔而逃。在康纳寺，阿赞明大师学习的都是与鬼魂相关的课程，练习将鬼魂灵体附在骨头上，然后制成佛像，这样可以为这些正在受苦难的亡灵做功德。当施法将这些魂灵饲养起来，他们会帮助守宅和守护一些重要的物件，直到这些魂灵功德圆满可进入三摩地的境界。在康纳寺学成下山之后，阿赞明师傅将眼光放在习得一些顶级的人缘法门上，就前往阿育他亚府的三台寺，因为在那个时候，懂得并愿意传授人缘法门的只有三台寺的龙婆诺大师。于是阿占明师傅就跟随龙婆诺大师修行学法，并得到了纹身刺符、蝴蝶、蝎子和穿山甲符术（用以提升魅力，吸引人缘及异性的符术）的真传，由于阿赞明师傅天资聪颖，当修行禅定施咒时，龙婆诺大师对阿占明师傅的修行及领悟大为赞赏，也一并将许多其他的法门也传授给阿占明师傅。　在结束了三台寺的修行，阿赞明师傅为了寻求自己法术修为的更高境界，开始了山川百纳的游历修行。在踏上各大江山湖海历练时，有时遇见些值得敬拜的大师，阿赞明师傅会立刻躬身行礼，并请求跟随学艺修行。因此在游历期间，阿赞明师傅又跟随了几位著名的高僧大师以及一些擅长缅甸法术的白衣法师修行，获得了不少宝贵的经验。阿赞明（Ajahn Meng）先后曾拜过多位名师修习佛法及玄学，包括龙婆咪（WAT曼为猜）、龙婆noi(WAT桑台）、阿赞车念、阿赞沙亚归（缅甸著名法师）阿赞明在修习佛法以及玄学时，其师传授独门铸造“人缘佛坤平”“古曼童”“鲁士”等各类佛牌，除此之外阿赞明还被传授夫妻、人缘、转运、招财等特别法门。